| 9. Exégèse Linguistique La coordination de u-melekh {וּמֶ֣לֶךְ | û-mé-lekh} et wiyəhošaphat {וִֽיהוֹשָׁפָ֣ט | wî-yəhô-šā-phāṭ} crée un parallélisme politique. Le participe yōshevim {יוֹשְׁבִים֩ | yô-šə-vîm} décrit leur posture, reprise par wə-yōšəvîm {וְיֹשְׁבִ֣ים | wə-yō-šə-vîm} pour localiser leur position dans bə-gōren {בְּגֹ֔רֶן | bə-gō-ren}. Melubbāšîm {מְלֻבָּשִׁ֤ים | mə-lub-bā-šîm} souligne l’état passif de leur vêture, et mit-nab-bə'im {מִֽתְנַבְּאִ֖ים | mit-nab-bə-ʾîm} met en évidence l’aspect réflexif du prophétisme. La préposition lifnehem {לִפְנֵיהֶֽם | lif-ne-hem} marque la relation spatiale des prophètes par rapport aux rois. |