| 5. Exégèse Linguistique Le récit débute avec vayehi {וַיְהִי | wə-yəḥî} marquant l’introduction d’une conséquence narrative par un wayyiqtol. Ka’asher {כַאֲשֶׁר | ka-ʾă-šer} établit la circonstance préalable à chazkah {חָזְקָה | ḥāz-qāh}, un infinitif construit Qal qualifiant l’affermissement du hamamlakhah {הַמַּמְלָכָה | ham-mal-ā-ḵāh}. Beyado {בְּיָדוֹ | bə-yā-ḏô} spécifie l’étendue de l’autorité royale avant que vayak {וַיַּךְ | wa-yak}, en Qal, n’exprime la causativité de l’action sur avadav {עֲבָדָיו | ʿă-ḇā-ḏāw}, précisés par hamakim {הַמַּכִּים | ham-ma-kîm}. Le double ʾet {אֶת־ | ʾet} encadre successivement « ses serviteurs » et « le roi ». L’ordre VSO hébraïque devient SVO tout en préservant la progression temporelle et la hiérarchie causale. |