| 17. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la locution temporelle bishnat {בִּשְׁנַת | biš-naṯ} ‘dans l’année de’, suivie de sheloshim va-tesha shana {שְׁלֹשִׁים וָתֵשַׁע שָׁנָה | šə-lō-šîm wā-ṯê-šaʿ šā-nā(h)} ‘trente et neuf année’ où l’hébreu juxtapose dizaines puis unités. La chaîne génitive la‘azaryah melekh yehudah {לַעֲזַרְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה | la-ʿă-zar-yāh me-leḵ yə-hû-dā(h)} identifie le souverain avant que le verbe malakh {מָלַךְ | mā-laḵ} ‘régna’ ne marque la transition. Le syntagme menakhem ben gadi {מְנַחֵם בֶּן־גָּדִי | mə-na-ḥêm ben-gā-dî} joue le rôle de sujet, suivi de la préposition al yisra’el {עַל־יִשְׂרָאֵל | ʿal yiś-rā-’êl} ‘sur Israël’, de l’expression de durée eser shanim {עֶשֶׂר שָׁנִים | ʿe-ser šā-nîm} ‘dix ans’ puis de be-shomron {בְּשֹׁמְרוֹן | bə-šom-rōn} ‘à Samarie’. L’ordre français privilégie la clarté narrative tout en respectant la précision chronologique et politique. |