| 20. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par vayotse {וַיֹּצֵא֩ | wa-yō-ṣēʾ} 'et il fit sortir', un wayyiqtol hiphil qui attribue l’initiative à Menakhem. La préposition al-yisrael {עַל־יִשְׂרָאֵל | ʿal yiś-rā-ʾēl} puis la chaîne al-kol-giborei-ha-khayil {עַל כָּל־גִּבּוֹרֵי הַחַיִל | ʿal kol gib-bō-rê ha-ḥa-yil} crée un effet cumulatif, incluant d’abord Israël dans son ensemble, puis l’ensemble des riches. L’infinitif la-tet {לָתֵת | lā-tēt} exprime la finalité du prélèvement. La séquence chiffrée khamishim-shekalim-kesef-le-ish-echad {חֲמִשִּׁים שְׁקָלִים כֶּסֶף לְאִישׁ אֶחָד | ḥă-mish-shîm šə-qā-lîm ke-sef lə-ʾîš ʾe-ḥāḏ} respecte l’ordre hébraïque et insiste sur la précision du montant. Enfin, la coordination vayashav-melekh-ashur-velo-amad-sham-ba-aretz {וַיָּשָׁב מֶלֶךְ אַשּׁוּר וְלֹא־עָמַד שָׁם בָּאָרֶץ | wa-yā-šāḇ me-leḵ ʾaš-šūr wə-lōʾ-ʿā-mad šām bā-ʾā-reṣ} met en relief le déplacement du roi d’Assyrie sans établissement durable. |