| 26. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par vayomru {וַיֹּאמְרוּ | way-yō-mə-rû} « ils dirent », introduisant le propos par l’infinitif absolu lemor {לֵאמֹר | lē-ʾmōr}. Le groupe hag-goyim asher higlita vatoshev bearei Shomron {הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִגְלִיתָ וַתּוֹשֶׁב בְּעָרֵי שֹׁמְרוֹן} « les nations que tu as déportées et installées dans les villes de Samarie » constitue l’objet. L’absence de connaissance est marquée par lo yadu {לֹא יָדְעוּ} « ils ne connaissent pas » devant etmishpat Elohei haaretz {אֶת־מִשְׁפָּט אֱלֹהֵי הָאָרֶץ} « la règle du Dieu du pays ». La conséquence vayeshlakhbam ethaarayot {וַיְשַׁלַּח־בָּם אֶת־הָאֲרָיוֹת} « il envoya contre eux les lions » est soulignée par vehinnam memitim otam {וְהִנָּם מְמִיתִים אוֹתָם} « et voici qu’ils les tuent ». Le lien causal kaasher einam yodim {כַּאֲשֶׁר אֵינָם יֹדְעִים} « parce qu’ils ignorent » encadre chiasmiquement ignorance et sanction. |