| 18. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur ve'el {וְאֶל־ | wə-ʾel} 'et vers', introduisant melekh yehudah {מֶלֶךְ יְהוּדָה | mĕ-lĕ-ḵ yĕ-hū-dā(h)} 'le roi de Juda'. hasholeach {הַשֹּׁלֵחַ | haš-šō-lē-aḥ} 'l'envoyant' qualifie son rôle, suivi de lidrosh et-yehovah {לִדְרֹשׁ אֶת־יְהוָה | li-drōš ʾet-yə-hō-wāh} pour montrer la consultation divine. L’injonction tomeru elav {תֹאמְרוּ אֵלָיו | tōʾmərū ʾê-lāw} 'vous direz à lui' engage l’oracle, tandis que koh-amar yehovah elohei yisrael {כֹּה־אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל | kō-ʾā-mar yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê yis-rā-ʾel} souligne la double formule divine. Le groupe haddevarim asher shamata {הַדְּבָרִים אֲשֶׁר שָׁמָעְתָּ | had-də-ḇā-rîm ʾă-šer šā-maʿ-tā} 'les paroles que tu as entendues' clôt le message, liant l’écoute personnelle à l’autorité divine. |