| 19. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par vayomer {וַיֹּ֣אמֶר | wayyōmer} ‘et il dit’, où le vav consécutif marque l’introduction du discours direct. L’interrogatif hayyad {הֲיַ֥ד | hayyad} use de la métaphore de la main pour sonder l’influence de Joab sur la situation. La double réponse vattaʿan…wattōmer en wayyiqtol souligne la vivacité de la réaction de la plaignante. L’assermentation khe-nafšəḵā {חֵֽי-נַפְשְׁךָ֩ | khe-nafšəḵā} ‘aussi vrai que ton âme vit’ ancre la garantie dans le principe vital nefesh. Les infinitifs hifil lə-HĒ-min et u-le-ha-SMIL forment la construction corrélative ‘ni…ni’ qui affirme l’absence totale de déviation. Enfin, kol-haddebārîm hāʾēlleh {כָּל-הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה | kol-haddebārîm hāʾēlleh} encadre l’exhaustivité des propos transmis à la servante. |