| 15. Exégèse Linguistique Le verset est structuré par une série de vav consécutifs qui enchaînent les actions du roi puis de la tribu. Le verbe vayyashav {וַיָּשָׁב | way-yā-šāḇ} ‘et il revint’ introduit l’action principale du roi (ha-melekh {הַמֶּלֶךְ | ha-me-leḵ}) en soulignant un mouvement de retour. Vayyavo {וַיָּבֹא | way-yā-ḇōʾ} ‘et il vint’ marque l’arrivée jusqu’à la frontière (ad-hayarden {עַד־הַיַּרְדֵּן | ʿaḏ-hay-yardēn}), tandis que viyehudah baah {וִיהוּדָה בָּאָה | wî-hū-ḏāh bā-ʾāh} ‘et Juda vint’ met en parallèle la participation collective. La subordonnée finale formée par l infinitif la-lekhet {לָלֶכֶת | lā-le-ḵet} ‘pour aller’ et le-haavir {לְהַעֲבִּיר | lə-ha-‘ă-ḇîr} ‘pour faire passer’ exprime l’objectif d’assistance pour franchir le fleuve. |