| 19. Exégèse Linguistique Le verbe vatechallenah {וַתְּחַלֶּלְ֨נָה | wa-tə-ḥal-lɛl-nāh} utilise le vav consécutif suivi d’un Piel parfait 2e pers. fém. plur., mettant en lumière l’accusation communautaire. Le pronom otî {אֹתִי | ʾō-tî} identifie la voix divine comme objet direct. Les syntagmes be-sha'alei seorim {בְּשַׁעֲלֵי שְׂעֹרִים | bə-ša-ʿă-lê śə-ʿō-rîm} et u-viftotei lechem {וּבִפְת֣וֹתֵי לֶחֶם | û-ḇif-ṭō-tê le-ḥem} présentent les offrandes concrètes, soulignant l’exploitation spirituelle. Les infinitifs alternent destruction et vie (lehamit nefashot… u-lechayot nefashot), renforcés par deux relatives marquant l’illégitimité. La clause be-kazevkhem le-ammî shomei kazav situe la source du mal dans le mensonge des prophètes. |