| 23. Exégèse Linguistique Le verset se divise en une promesse et sa conclusion logique. La conjonction causale ki-tirū … wi-yaʿtem {כִּי־תִרְאוּ … וִידַעְתֶּם} établit un parallélisme entre l’observation (darkam {דַּרְכָּם | darkām} et alilotam {עֲלִילוֹתָם | ʿălîlōtām}) et la prise de conscience. L’expression ki lo khinnam {כִּי לֹא חִנָּם | kî lō ḥinnām} marque l’absence de gratuité divine. La reprise asiti … kol-asher-asiti bah {עָשִׂיתִי … בָהּ} renforce la souveraineté de l’agent, tandis que neum adonai-Yahweh {נְאֻם אֲדֹנָי יְהוָה | nə-ʾum ʾădonāy Yahweh} confère un ton solennel d’oracle. |