| 39. Exégèse Linguistique Le verset s’articule autour d’une série de vav copulatives reliant des actions successives. venatatti {וְנָתַתִּ֨י | wə-nā-taṯ-tî} 'je te livrerai' introduit l’agent divin, beyadam {בְּיָדָם | bə-yā-ḏām} 'entre leurs mains' précise le bénéficiaire. veharsu {וְהָרְס֤וּ | wə-hā-rəsû} et venitzu {וְנִתְּצ֣וּ | wə-nit-təṣ-ṣû} forment un parallélisme sémantique ciblé sur gabekh {גַבֵּךְ֙ | gab-bēḵ} et ramotaikh {רָמֹתַ֔יִךְ | rā-mō-ṯa-yiḵ}, soulignant la destruction des lieux de culte. vehifshitu {וְהִפְשִׁ֤יטוּ | wə-hif-šî-ṭû} et velakchu {וְלָקְח֖וּ | wə-lāq-ḥû} décrivent un dépouillement matériel et symbolique, renforcé par eirom {עֵירֹ֥ם | ʿê-rōm} 'nue' et veeryah {וְעֶרְיָֽיה | wə-ʿer-yāh} 'dénudée' qui marquent la honte et la vulnérabilité extrêmes. |