| 41. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par une coordination marquée par la conjonction vav et le parfait Qal vesarfu {וְשָׂרְפ֤וּ | wə-śārə-p̄û} ‘et ils brûleront’, établissant immédiatement le jugement. L’expression batayikh baesh {בָתַּ֙יִךְ֙ בָּאֵ֔שׁ | bat-ta-yiḵ bā-ʾēš} associe l’objet direct et l’instrument pour souligner la destruction totale. La construction veasubakh shefatim {וְעָשׂוּ־בָ֣ךְ שְׁפָטִ֔ים | wə-ʿāśû-bāḵ šə-p̄ā-ṭîm} introduit un jugement ciblé ‘contre toi’, renforcé par le cadre public leeynei nashim rabbot {לְעֵינֵ֖י נָשִׁ֣ים רַבּ֑וֹת | lə-ʿê-nê nā-šîm rab-bōṯ} ‘aux yeux de nombreuses femmes’, illustrant la honte collective. Le Hifil vehishbatikh {וְהִשְׁבַּתִּיךְ֙ | wə-hiš-ba-ttîḵ} marque l’action divine de mise à fin. Enfin, la coordination vegam-et-nan lo titteniod {וְגַם־אֶתְנַ֖ן לֹ֥א תִתְּנִי־עֽוֹד | wə-gam-ʾet-nān lōʾ tit-te-ni-ʿôḏ} lie l’addition et la négation pour proscrire définitivement toute rétribution liée à la prostitution. |