| 29. Exégèse Linguistique La construction narrative vayhi {וַיְהִ֗י | wa-yə-hî} 'et il arriva' signale l’introduction d’un nouvel épisode. L’infinitif temporel beshachet {בְּשַׁחֵ֤ת | bə-ša-ḥēt} 'en détruisant' marque la circonstance temporelle de l’action de Dieu. Les vav consécutifs (vayhi, vayizkor, vayishlach) structurent la progression : destruction, souvenir, délivrance. Le prépositionnel mitoch {מִתּ֣וֹךְ | mi-tōḵ} 'du milieu de' associé à l’infinitif bahafokh {בַּהֲפֹךְ֙ | ba-ha-p̄ōḵ} 'lors du renversement' forment un complément circonstanciel temporel précis. La relative asher-yashav {אֲשֶׁר־יָשַׁ֥ב | ʾă-šer-yā-šaḇ} 'où il habitait' lie les villes renversées à la situation de Lot, soulignant la nature sélective de son salut alors qu’il se trouvait encore dans ces mêmes lieux. |