| 3. Exégèse Linguistique L’introduction de koh ʾāmar {כֹה אָמַר | kōh ʾā-mar} instaure la formule protocolaire d’une proclamation divine. Le verbe ʾāmar implique SEIGNEUR {Yahweh} comme sujet, affirmant l’autorité céleste. Les coordinations par wə-ʿal unissent trois groupes : habbānim habbānōt, hayyilōdîm (participes Qal traduits « naissent/naîtront »), ʾimmōtām hayyōlōdōt (participe Qal agentif rendu par « mettre au monde ») et ʾāvōtām ham-mōlîdîm (participe Hifil traduit par « engendrer »). Les locatifs bammāqôm hazzeh et bā-ʾāreṣ hazzōʾṯ ancrent le message géographiquement, guidant les traductions en « en ce lieu »/« ici » et « dans ce pays ». |