| 4. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vatickravnah {וַתִּקְרַ֡בְנָה | wa-ttiq-rav-nāh} 'et elles s’approchèrent', vav consécutif introduisant l’enchaînement narratif et mettant en valeur l’initiative féminine. Les prépositions successives lifnei {לִפְנֵי֩ | lif-nê} 'devant' structurent la scène en trois audiences solennelles (Éléazar le prêtre, Josué fils de Nun, les chefs), soulignant l’autorité des interlocuteurs. L’infinitif construct le’emor {לֵאמֹ֔ר | lē-ʾmōr} 'pour dire' ouvre le discours direct, qui expose la requête principale. Le verbe tsivah {צִוָּ֣ה | ṣiw-wāh} 'ordonna' constitue le centre du propos, ramenant l’origine de la demande à l’autorité du SEIGNEUR. La locution latet-lanu {לָֽתֶת־לָ֥נוּ | lā-tet lā-nū} 'de nous donner' combine préposition, infinitif construct et pronom suffixe pour expliciter l’action sollicitée. Vient ensuite la conjonction vayitten {וַיִּתֵּ֨ן | way-yit-tên} 'et il donna', soulignant la conséquence immédiate. L’expression el-pi Yahweh {אֶל־פִּ֤י יְהוָה | ʾel-pî Yə-hō-wāh} 'selon la parole du SEIGNEUR' ancre la décision dans le mandat divin. Le verset se clôt sur be-tokh achei avi-hen {בְּת֖וֹךְ אֲחֵ֥י אֲבִיהֶֽן | bə-tōḵ ʾa-ḥê ʾă-vi-hen} 'au milieu des frères de leur père', soulignant l’équité de la répartition au sein de la lignée paternelle. |