| 29. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le verbe wayyiqre’u {וַיִּקְרְא֤וּ | wayyiqre’û} ‘et ils appelèrent’, un wayyiqtol introductif exprimant la progression narrative. Le syntagme šēm-hā-’îr dān {שֵׁם־הָעִיר דָּן | šēm-hā-’îr dān} désigne l’action de nommer, immédiatement renforcée par bĕ-šēm dān ’ă-ḇî-hem {בְּשֵׁם דָּן אֲבִיהֶם | bĕ-šēm dān ’ă-ḇî-hem}, qui ancre l’acte dans l’héritage tribal. La proposition relative ’ă-šer yullad lə-yiś-rā-’ēl {אֲשֶׁר יוּלַּד לְיִשְׂרָאֵל | ’ă-šer yullad lə-yiś-rā-’ēl} met en relief la naissance tribale de Dan par l’usage du Pual passif. La conjonction adverbiale wə-’ūlām {וְאוּלָם | wə-’ūlām} marque l’opposition, menant à lā-yiš šēm-hā-’îr lā-rīšōnāh {לַיִשׁ שֵׁם־הָעִיר לָרִאשֹׁנָה | lā-yiš šēm-hā-’îr lā-rīšōnāh}, qui restitue l’ancien toponyme. Cette structure binaire met en valeur la continuité tribale et la mémoire géographique. |