| 10. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la négation velo abah {וְלֹֽא־אָבָ֤ה | wə-lō ʾā-ḇā(h)}, indiquant un refus décidé de passer la nuit. Les vav consécutifs introduisent une série de verbes d’action (vayakam, vayelekh, vayavo) qui rythment le récit : se lever, partir, arriver. L’expression ad nokhakh {עַד־נֹ֣כַח | ʿaḏ nō-ḵaḥ} précise la proximité face à la ville de Yebous, identifiée par hi yerushalayim {הִ֖יא יְרוּשָׁלָ֑͏ִם | hîʾ yə-rū-šā-lā-yim}. La structure cumulative ve-immo tsemed khamorim khavushim upilagsho immo {וְעִמּ֗וֹ צֶ֤מֶד חֲמוֹרִים֙ חֲבוּשִׁ֔ים וּפִילַגְשׁ֖וֹ עִמּֽוֹ | wə-ʿim-mō ṣē-meḏ ḥă-mō-rîm ḥă-ḇū-šîm û-pi-laḡ-šō ʿim-mō} énumère la compagnie : ânes sellés et concubine, respectant l’ordre hébraïque. |