| 31. Exégèse Linguistique La structure question–réponse débute par tis {τίς | tís} ‘qui/lequel’ associé à ek tôn dyo {ἐκ τῶν δύο | ek tôn dý-o} ‘parmi les deux’, soulignant le choix. L’aoriste epoiesen {ἐποίησεν | e-poí-ē-sen} avec son complément direct to thelēma tou patros {τὸ θέλημα τοῦ πατρός | to thé-le-ma tou pa-trós} ‘la volonté du père’ dénote l’acte ponctuel d’obéissance. La réponse legousin ho prōtos {λέγουσιν Ὁ πρῶτος | lé-gou-sin ho prô-tos} ‘ils répondirent : le premier’ est suivie de l’expression autoritative amēn legō hymin {Ἀμὴν λέγω ὑμῖν | a-mēn lé-gō hy-mîn} ‘amen je dis à vous’. La conjonction hóti {ὅτι | hó-ti} lance la proposition de renversement où hoi telōnai kai hai pornai {οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι | hoi te-lô-nai kai hai pór-nai} ‘les collecteurs d’impôts et prostituées’, sujets méprisés, proágousin hymas eis tēn basileian tou theou {προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ | pro-á-gou-sin hy-mâs eis tèn ba-si-leí-an tou the-oû} ‘vous devancent vers le royaume de Dieu’, métaphore de mouvement eschatologique inversant l’ordre attendu. |