| 2. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre sur vayishlach {וַיִּשְׁלַ֣ח | wayyišlaḥ} 'envoyer', introduisant la mission de répartition. La répétition de hashlishit {הַשְּׁלִשִׁית | ha-šəlišît} 'tiers' instaure un parallélisme ternaire soulignant l’équilibre entre les divisions. L’emploi de beyad {בְּיַד | bə-yad} 'sous la direction de' met en relief l’autorité de chaque chef. Le passage bascule au discours direct avec vayomer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} 'dire', marquant la prise de parole du roi. L’expression yatzo etse {יָצֹא אֵצֶא | yā-ṣōʾ ʾē-ṣēʾ} 'je sortirai' (infinitif absolu + imperfectif) souligne la résolution personnelle du roi. Enfin, gam-ani {גַּם־אָנִי | gam-ʾānî} 'moi aussi' et immakhem {עִמָּכֶם | ʿim-mā-khem} 'avec vous' traduisent son engagement solidaire envers les troupes. |