1 L’ancien {presbyteros: ancien responsable} à la dame élue et à ses enfants, que j’aime dans la vérité {alētheia: réalité fidèle}, et pas seulement moi, mais aussi tous ceux qui ont connu la vérité.
2 À cause de la vérité {aletheia: réalité divine} qui demeure en nous et qui sera avec nous pour l’éternité {aion: durée sans fin}.
3 Que la grâce {charis: faveur imméritée}, la miséricorde et la paix soient avec nous de la part de Dieu le Père {theos pater: Source Paternelle} et de Jésus-Christ {Iesous Christos: Rédempteur Fidèle}, le Fils du Père, dans la vérité et l’amour.
4 Je me suis grandement réjoui de trouver certains de tes enfants marchant dans la vérité {aletheia: réalité fidèle}, comme nous avons reçu un commandement du Père {pater: Source d'Autorité}.
5 Et maintenant, je te demande, Dame {kyria: titre féminin respectueux}, non comme t’écrivant un commandement {entolen: instruction donnée} nouveau, mais celui que nous avions dès le commencement : que nous nous aimions les uns les autres.
6 Et voici l’amour {agape: amour inconditionnel}, c’est que nous marchions selon ses {autou: Jésus Maître Fidèle} commandements. Tel est le commandement, comme vous l’avez entendu dès le commencement, afin que vous marchiez dans cet amour.
7 Car plusieurs séducteurs {planoi: enseignants égarants} sont venus dans le monde, ceux qui ne reconnaissent pas que Jésus-Christ {Iesous Christos, Seigneur Incarné} est venu en chair. Celui-là est le séducteur et l’antichrist.
8 Faites attention à vous-mêmes {heautous: vigilance intérieure}, afin de ne pas perdre ce que nous avons accompli, mais que vous receviez une récompense {misthon: salaire spirituel} complète.
9 Toute personne qui va au-delà de la doctrine du Christ {Christos, Seigneur Révélé} et ne demeure pas dans cette doctrine n’a pas Dieu {Theos, Présence Refusée} ; celui qui demeure dans cette doctrine possède aussi le Père {Pater, Source Paternelle} et le Fils {Huios, Révélation Parfaite}.
10 Si quelqu’un vient à vous et n’apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison {oikia: foyer familial} et ne lui adressez {chairein: salutation de bienvenue} pas de salut.
11 Car celui qui dit à cet homme "Salut" prend part {koinonei: s'associe étroitement} à ses œuvres {erga: actions accomplies} mauvaises.
12 Bien que j'aie eu beaucoup de choses à vous écrire, je n'ai pas voulu le faire avec le papier et l'encre ; mais j'espère aller vers vous et vous parler de vive voix {stoma pros stoma: parole en présence}, afin que votre joie {chara: joie issue communion} soit complète.
13 Les enfants {tekna: descendants liés} de ta sœur l’élue {eklektes: choisie avec soin} te saluent.