1 On rapporte de partout {holos: écho très répandu} qu’il existe chez vous une immoralité sexuelle {porneia: déviation sexuelle grave}, et d’un type d’immoralité que l’on ne trouve même pas chez les nations, au point que l’un de vous vit avec la femme de son père.
2 Et vous, vous êtes enflés d’orgueil {pephusiomenoi: suffisance gonflée} au lieu d’être dans le deuil {epenethesate: tristesse publique}, afin que celui qui a fait cela soit ôté du milieu de vous.
3 Quant à moi, même si je suis absent par le corps, je suis présent par l’esprit {pneuma: présence non corporelle} ; j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent, celui qui a commis une telle action {katergasamenon: acte accompli de façon délibérée}.
4 Au nom de notre Seigneur Jésus {Kyrios Iesous, Autorité Souveraine}, lorsque vous êtes réunis, vous et mon esprit {pneuma: présence invisible}, avec la puissance de notre Seigneur Jésus.
5 Qu'un tel homme soit livré à Satan {Satana: adversaire accusateur} pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur {kurios, Maître Souverain}.
6 Votre fierté {kauchema: fait de s'exalter} n’a rien de bon. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte {phurama: communauté entière} ?
7 Purifiez-vous du vieux levain {zyme : symbole de corruption cachée}, afin de devenir une pâte nouvelle ; car, en réalité, vous êtes sans levain. En effet, Christ {Christos : Messie sacrifié} notre Pâque a été immolé.
8 Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, ni avec le levain de malice {kakia: intention mauvaise} et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de sincérité {eilikrineia: sincérité authentique} et de vérité.
9 Je vous ai écrit {egrapsa: message déjà envoyé} dans ma lettre de ne pas avoir de relations {synanamignysthai: s’associer étroitement} avec des impudiques.
10 Je ne dis pas, de façon absolue, que vous deviez éviter les impudiques {pornois: personnes moralement débauchées} de ce monde, ni les cupides {pleonektais: avides, insatiables}, ni les ravisseurs, ni les idolâtres ; autrement, il vous faudrait sortir du monde.
11 Mais maintenant, je vous ai écrit de ne pas vous associer {synanamignysthai: fréquentation étroite} avec quelqu’un qui, se disant frère, est débauché, ou cupide, ou idolâtre {eidololatres: adorateur d’idoles}, ou outrageux, ou ivrogne, ou rapace ; avec un tel homme, il ne faut même pas manger.
12 En effet, pourquoi irais-je juger ceux du dehors {exo: personnes hors de la communauté}? N’est-ce pas ceux du dedans que vous jugez {krinete: action de rendre une décision}?
13 Quant à ceux qui sont dehors, Dieu {Theos, Juge Souverain} les juge ; ôtez le méchant {poneros: personne moralement mauvaise} de votre assemblée.