1 Rappelle-leur de se placer sous l’autorité des magistrats {archai: dirigeants officiels} et des pouvoirs, de leur obéir, et d’être disposés à toute bonne œuvre {ergon: action vertueuse}.
2 Qu’ils ne calomnient personne, qu’ils ne soient pas querelleurs, mais conciliants {epieikeis: tempérament conciliant}, faisant preuve d’une douceur totale {prauteta: attitude d’humilité et de patience} envers tous les hommes.
3 Car, nous aussi, autrefois, nous étions sans intelligence, rebelles, égarés, réduits en esclavage par toutes sortes de désirs et de plaisirs {hedonai: plaisirs sensuels}; nous vivions dans la méchanceté {kakia: disposition au mal} et dans l’envie, haïssables, et nous nous haïssions les uns les autres.
4 Mais lorsque la bonté {chrestotes: disposition bienveillante} de Dieu notre Sauveur {Theos, Sauveur Bienveillant} et son amour pour les hommes ont été manifestés,
5 Il nous a sauvés, non à cause des œuvres que nous avons faites dans la justice, mais selon sa miséricorde {eleos: compassion fidèle}, par le bain de la régénération et le renouvellement de l’Esprit Saint {pneuma hagion: Souffle Divin sanctifiant}.
6 C’est cet Esprit qu’il a déversé sur nous richement par Jésus-Christ {Iesous Christos, Médiateur de Salut}, notre Sauveur {soter: Rédempteur Fidèle}.
8 Cette parole {logos: message central} est digne de confiance ; je veux que tu mettes fortement l’accent sur cela, afin que ceux qui ont cru en Dieu {Theos: Fondement de Foi} s’attachent à pratiquer de bonnes œuvres. C’est là ce qui est bon et utile pour les hommes.
9 Mais tiens-toi à l’écart des controverses insensées {mōras: sans sagesse}, des généalogies, des querelles et des affrontements sur la loi, car tout cela est inutile {mataioi: dénuées de but} et vide.
10 Écarte de toi l’homme qui provoque des divisions {hairetikon: fauteur de division}, après un premier puis un second avertissement {nouthesian: réprimande formative}.
11 Car tu sais qu’un homme de ce genre s’est détourné {exestraptai: écarté de la vérité} ; il pèche et se condamne lui-même {autokatakritos: déclaré coupable par ses actes}.
12 Quand je t’enverrai Artémas {artemas: collaborateur itinérant} ou Tychique vers toi, empresse-toi de venir me rejoindre à Nicopolis {nikopolis: cité nommée par une victoire}, car j’ai décidé d’y passer l’hiver.
13 Aide avec empressement {spoudaios : zèle sérieux} Zénas le juriste {nomikos : spécialiste de la loi} et Apollos dans leur voyage, afin que rien ne leur manque.
14 Que les nôtres apprennent, eux aussi, à se mettre en première ligne dans de bonnes œuvres {ergon: actions concrètes}, pour répondre aux besoins nécessaires {chreia: exigences vitales}, afin de ne pas rester stériles.
15 Tous ceux qui sont avec moi t’adressent leurs salutations. Transmets les nôtres à ceux qui nous aiment dans la foi {pistis: confiance active}. Que la grâce {charis: faveur imméritée} vous accompagne tous.