1 Cuando Roboam {Rechavʿam: el pueblo se expande} llegó a Jerusalén, convocó de la casa de Judá y de Benjamín a ciento ochenta mil jóvenes {bachur: varón seleccionado para combate} aptos para la guerra, con el propósito de enfrentarse a Israel y restituir el reino a Roboam.
2 Entonces ocurrió que la palabra del SEÑOR {YHWH, Revelador Soberano} fue dirigida a Semaías, hombre de Dios {elohim: Siervo divino}, diciendo:
3 Di a Roboam {Rechav'am: transliteración del hebreo}, hijo de Salomón, rey de Judá, y a todo Israel en Judá y en Benjamín, diciendo esto {le'emor: fórmula introductoria de mensaje}.
4 Así dijo el SEÑOR {YHWH, Soberano Pacificador}: “No suban ni peleen contra sus hermanos {ach: parientes israelitas}. Regresen cada hombre a su casa, porque este asunto proviene de mí {me-itti: origen divino}.” Entonces ellos escucharon las palabras del SEÑOR y desistieron de ir contra Jeroboam.
5 Roboam {Rechav'am: el Ensanchador del Pueblo} estableció su residencia en Jerusalén y levantó ciudades destinadas a reforzar {lematsor: defensa militar} Judá.
6 Y él edificó Bet-lehem {bet-leḥem: casa del pan}, Etam {etam: altura defensiva} y Tecoa.
7 Y edificó beit-tsur {beit-tsur: casa de la roca} y sokho {sokho: pueblo fortificado} y adullam.
8 A Gat {Gat: asentamiento filisteo}, Maresha y Zif {Zif: ciudad en el territorio de Judá}.
9 Y a {wet: conjunción copulativa prefijada y partícula acusativa} Adorayim {Adorayim: ciudad fortificada dual en Judá}, y a Lakhish y a Azeqah.
10 Zora, Ayalón y Hebrón, que están en Judá {Yehudah: Región Central del Reino del Sur} y en Benjamín, ciudades fortificadas {metzurot: provistas de murallas defensivas}.
11 Fortaleció las fortalezas {hametzurot: ciudades fortificadas}, estableció gobernadores {negidim: líderes designados} en ellas y organizó reservas de alimentos, aceite y vino.
12 Y en cada ciudad puso escudos {tsinnot: protección defensiva} y lanzas, los fortificó en gran manera, y Judá y Benjamín le estuvieron sujetos {vayehi-lo: sujeción territorial}.
13 Y los sacerdotes y los levitas {leviim: descendientes de Leví}, que había en todo Israel, se presentaron {hityatzvu: posicionamiento firme} junto a él desde todos sus territorios.
14 Porque los levitas {ha-leviim: servidores levíticos} abandonaron sus ejidos y su heredad, y se fueron a Judá y a Jerusalén, porque Jeroboam y sus hijos los habían excluido del ministerio sacerdotal del SEÑOR {YHWH, Señor del Culto}.
15 Y él designó para sí mismo sacerdotes para los lugares altos {labamot: sitios de culto paganos}, y para los machos cabríos {seirim: figuras demoníacas en la idolatría}, y para los becerros que él había hecho.
16 Y después de ellos, de todas las tribus de Israel, los que entregaban su corazón para buscar al SEÑOR Dios {YHWH Elohim, Centro de Adoración} de Israel, llegaron a Jerusalén para sacrificar al SEÑOR Dios de sus padres {avot: antepasados, linaje familiar}.
17 Y fortalecieron el reino {malkut: dominio político} de Judá y fortificaron a Roboam, hijo de Salomón {shlomoh: pacífico}, por tres años, porque anduvieron en el camino de David y de Salomón.
18 Roboam tomó para sí a Mahalath por esposa {ishah: mujer}, hija {bat: constructo de filiación} de Jerimot, hijo de David, y de Abihayil, hija de Eliab, hijo de Isaí.
19 Y ella parió {yalad: engendrar} hijos {banim: descendientes masculinos}: Jeús, Semarías y Zaham.
20 Y después de ella, él tomó a Maaca {maakah: nombre femenino propio israelita}, hija {bat: indica parentesco constructo} de Absalón, y ella le dio a luz a Abías, Atai, Ziza y Selomit.
21 Roboam amó a Maaca, hija de Absalón, más que a todas sus esposas y concubinas {pilagshim: uniones secundarias}; porque tomó dieciocho {shmoneh-esreh: numeral compuesto} esposas y sesenta concubinas, y engendró veintiocho hijos y sesenta hijas.
22 Y Roboam {Rechav'am: el que amplía al pueblo} estableció a Abías, hijo de Maaca, como jefe entre sus hermanos, para hacerlo rey {lehamlikho: instalar en el trono}.
23 Procedió con prudencia y dispersó a todos sus hijos por todas las tierras de Judá y de Benjamín, en todas las ciudades fortificadas; les dio la provisión {mazon: sustento} en abundancia y solicitó mujeres {nashim: esposas y concubinas}.