1 Or l’**Esprit** {pneuma, Souffle Divin Révélateur} affirme **clairement** que, dans les **temps qui viennent**, certains se **détourneront** de la foi, **s’attachant** à des **esprits trompeurs** {planois: qui égarent du droit chemin} et à des **enseignements** venant des démons.
2 Cela vient de l’hypocrisie de menteurs {pseudologon: qui parlent faussement}, dont la conscience {syneidesin: faculté morale intérieure} est comme cautérisée.
3 Ils défendent de se marier et ordonnent de se priver d’aliments que Dieu {theos, Source Créatrice} a créés pour être reçus avec reconnaissance {eucharistias: gratitude sincère} par les fidèles et par ceux ayant pleinement connu la vérité.
4 En effet, toute créature de Dieu {Theos, Auteur de la création} est bonne ; rien ne doit être écarté {apobleton: jugé indigne} lorsqu’on la reçoit avec reconnaissance.
5 Car cela est sanctifié par la parole de Dieu {Theos, Source de Sanctification} et par la prière {enteuxis: intercession suppliante}.
6 Si tu rappelles ces points aux frères, tu seras un bon serviteur de Christ Jésus {Christos Iesous, Maître Serviteur}, nourri par les paroles de la foi {pistis: confiance fidèle} et par la bonne doctrine que tu as suivie avec soin.
7 Écarte les récits profanes {bebelous: sans valeur sacrée} et les contes de bonnes femmes, et entraîne-toi toi-même à la piété {eusebeian: dévotion envers Dieu}.
8 L’entraînement du corps n’apporte qu’un profit limité, tandis que la piété est profitable en tout, puisqu’elle porte la promesse de la vie présente {nyn: temps actuel} et de celle qui est à venir {mellouses: encore future}.
9 Cette parole est fidèle {pistos: digne de confiance} et mérite d’être reçue sans réserve {apodoche: reconnaissance totale}.
10 C’est pour cela que nous peinons et que nous supportons les outrages, parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu {theos: Source de Vie} vivant, lui qui est le Sauveur {soter: libérateur pour tous} de tous les hommes, surtout des croyants.
11 Transmets {parangelle: ordre insistant} ces choses et enseigne-les {didaske: formation continue}.
12 Que personne ne traite avec mépris ta jeunesse {neotes: jeune âge} ; au contraire, sois un exemple pour les fidèles, par tes paroles {logos: expression verbale}, ta conduite, ton amour, ta foi et ta pureté.
13 En attendant ma venue, attache-toi à la lecture {anagnosis: lecture publique}, à l'exhortation et à l'enseignement {didaskalia: formation doctrinale}.
14 Ne néglige pas le don {charisma: don de grâce spirituel} qui est en toi : il t’a été accordé par prophétie {propheteia: communication inspirée}, lors de l’imposition des mains du collège des anciens.
15 Applique-toi à ces choses; demeure entièrement en elles {isthi: implication continue}, afin que tes progrès {prokope: avancement spirituel et pratique} soient manifestes aux yeux de tous.
16 Surveille-toi toi-même et ton enseignement {didaskalia: instruction doctrinale} ; persiste dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même et tu sauveras aussi ceux qui t’écoutent {akouontas: auditeurs attentifs}.