1 Paul, apôtre de Christ Jésus {Christou Iēsou: Messie Sauveur}, conformément à l’ordre de Dieu {Theos, Autorité Suprême} notre Sauveur, et à celui de Christ Jésus, notre espérance {elpidos: attente confiante}.
2 À Timothée, enfant véritable {gnesios: authentique, légitime} dans la foi : que la grâce, la miséricorde et la paix te soient accordées de la part de Dieu le Père {Theos pater, Source divine et paternelle} et de Jésus-Christ notre Seigneur {Christos Iesous kyrios, Messie Souverain et Sauveur}.
3 Je te rappelle l’encouragement pressant {parakaleo: encourager fermement} que je t’ai donné : rester à Éphèse pendant que je me rendais en Macédoine, afin que tu enjoignes à certains de ne pas enseigner une doctrine différente {heterodidaskaleo: enseignement étranger}.
4 Qu’ils ne s’attachent pas non plus à des fables ni à des généalogies interminables ; elles suscitent des spéculations {ekzeteseis: investigations poussées} plutôt qu’elles ne font progresser l’administration de Dieu {Theos, Dispensateur Souverain}, celle qui se vit dans la foi.
5 Le but {telos: finalité véritable} de ce commandement, c’est l’amour qui vient d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi {pistis: confiance fidèle} sans hypocrisie.
6 Certains, s’étant écartés de ces repères, ont dévié {exetrapesan: déviation complète} vers un bavardage vide {mataiologia: propos sans substance}.
7 Ils veulent devenir docteurs de la loi{nomodidaskaloi: maîtres loi juive}, mais ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment avec assurance{diabebaiountai: proclament catégoriquement}.
8 Nous savons que la loi {nomos: règle donnée} est bonne {kalos: moralement juste}, à condition d’en user d’une manière légitime.
9 Sachant ceci, que la loi n’est pas établie pour le juste {dikaios: conforme à la norme divine}, mais pour les sans-loi et les insoumis, pour les impies {asebes: rejetant le respect du sacré} et les pécheurs, pour les irréligieux et les profanes, pour les parricides, les matricides et les meurtriers.
10 Elle vise aussi les débauchés {pornois: ceux qui pratiquent les relations sexuelles illicites}, les hommes qui ont des relations avec des hommes, les trafiquants d’esclaves, les menteurs, les parjures, et tout ce qui s’oppose à la saine doctrine {hygiainouse: enseignement véritable}.
11 Tout ceci est conforme à l’Évangile {euangelion: bonne nouvelle transmise} de la gloire du Dieu {Theos, Source Divine} bienheureux, ce même évangile qui m’a été confié.
12 Je rends grâces à celui qui m’a donné la force, Christ Jésus notre Seigneur {Christos Iesous Kyrios, Donneur de Force} : il m’a estimé fidèle {pistos: digne de confiance} et m’a établi pour le service.
13 Moi, autrefois blasphémateur {blasphemon: offenseur de Dieu}, persécuteur et homme violent, j’ai néanmoins bénéficié de la miséricorde, parce que j’ai agi par ignorance {agnoon: méconnaissance réelle} et dans l’incrédulité.
14 Or la grâce de notre Seigneur {Kyrios, Source de Faveur} a surabondé, avec la foi et l’amour {agape: affection sacrificielle} qui sont en Christ Jésus {Christos Iesous, Union Vivifiante}.
15 Cette parole est digne de confiance {pistos: fiabilité absolue} et mérite d’être accueillie pleinement : le Christ Jésus {Christos Iesous, Sauveur Envoyé} est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, et j’en suis le premier.
16 Mais si j’ai reçu miséricorde, c’est afin qu’en moi d’abord, Jésus-Christ {Christos Iesous, Messie Oint} fasse voir toute sa patience {makrothumia: longanimité extrême}, et que je devienne un exemple pour ceux qui croiraient en lui en vue de la vie éternelle.
17 Au Roi des siècles {basileus: Souverain Éternel}, incorruptible, invisible, au seul Dieu {Theos, Unique et Incomparable}, reviennent l’honneur et la gloire pour les siècles des siècles. Amen.
18 Je te remets cette instruction, Timothée, mon enfant {teknon: affection filiale}, en accord avec les prophéties prononcées autrefois à ton sujet, afin que, guidé par elles, tu combattes le bon combat {strateia: lutte spirituelle}.
19 En gardant la foi et une bonne conscience {syneidesis: perception morale}, certains l’ont rejetée {aposamenoi: refus délibéré} et ont fait naufrage au sujet de la foi.
20 Parmi eux se trouvent Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés {paredoka: remis sous jugement} à Satan afin qu’ils soient instruits {paideuo: disciplinés, corrigés} à ne plus blasphémer.