1 Cette parole est fidèle {pistos: digne de confiance}; si quelqu'un aspire à la supervision {episkopes: charge de surveillance}, il désire une bonne œuvre.
2 Il faut donc que le surveillant {episkopos: responsable de l'assemblée} soit irréprochable, mari d'une seule femme, sobre, sensé, ordonné, hospitalier et apte à enseigner {didaktikos: capable d'instruire les autres}.
3 Il ne doit pas être adonné au vin {paroinos: porté vers la boisson}, ni violent, mais indulgent {epieikes: douceur maîtrisée}, pacifique, désintéressé de l'argent.
4 Dirigeant bien sa propre maison {oikos: domaine familial}, ayant des enfants soumis dans un esprit de parfaite dignité {semnotes: respectabilité grave}.
5 Or, si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison {oikos: foyer sous responsabilité}, comment pourra-t-il veiller sur l’Église de Dieu {Theos, Seigneur de l'Église} ?
6 Il ne doit pas être un nouveau converti {neophuton: nouvellement implanté}, afin que, ayant été enflé d’orgueil, il ne tombe pas dans le jugement {krima: condamnation judiciaire} du diable.
7 Il faut aussi qu’il ait un bon témoignage de la part de ceux du dehors, afin qu’il ne tombe pas dans le discrédit {oneidismos: blâme public} et dans le piège du diable {diabolos: adversaire accusateur}.
8 Les diacres {diakonos: serviteurs de la communauté} doivent aussi être dignes, non doubles de langage {dilogos: discours contradictoire}, non adonnés à beaucoup de vin, non avides d'un gain honteux.
9 Détenant le mystère {musterion: réalité divine cachée} de la foi dans une conscience pure {suneidesis: perception morale intérieure}.
10 Et que ceux-ci aussi soient éprouvés d'abord; ensuite, qu'ils servent {diakoneitosan: accomplir un service} s'ils sont irréprochables {anegkletoi: sans accusation publique}.
11 Les femmes, de même, doivent être dignes {semnas: respectables}, non médisantes, sobres {nēphalious: tempérées}, fidèles en toutes choses.
12 Que les diacres {diakonoi: serviteurs désignés} soient des maris d'une seule femme, dirigeant bien leurs enfants {teknon: descendance familiale} et leurs propres maisons.
13 En effet, ceux qui ont bien servi acquièrent pour eux-mêmes un rang honorable {bathmos: avancement spirituel} et une grande assurance dans la foi qui est en Christ Jésus {Christo Iesou, Seigneur Vivant}.
14 Je t'écris {grapho: rédiger un message important} ces choses, espérant {elpizon: attente confiante} venir vers toi bientôt.
15 Mais si je venais à tarder, c’est pour que tu saches comment il faut te conduire dans la maison de Dieu {Theos, Fondation Vivante}, c’est-à-dire l’assemblée du Dieu vivant, la colonne et le soutien de la vérité {aletheia: réalité incontestable}.
16 Et, reconnu unanimement, le mystère {musterion: réalité cachée} de la piété est grand : Celui qui a été manifesté en chair {sarki: condition humaine}, justifié en esprit, vu des anges, prêché parmi les nations, cru dans le monde, enlevé dans la gloire.