1 Jacob entendit ce que disaient les fils {ben : descendant, héritier} de Laban : « Jacob a emporté tout ce qui était à notre père, et c’est à partir de ce qui venait de notre père qu’il a obtenu toute cette richesse {kavod : richesse considérable, statut social}. »
2 Et Jacob vit le visage {penei: manifestation d’attitude} de Laban, et voici : il ne lui témoignait plus la même bienveillance que les jours précédents {temol šilshōm: récemment, auparavant}.
3 Le SEIGNEUR {YHWH, Guide Fidèle} dit à Jacob : « Reviens au pays de tes pères, au lieu d’où tu es sorti {moladtecha: origine familiale} ; je serai avec toi. »
4 Jacob {yaaqov: chef de famille en déplacement} fit venir Rachel et Léa auprès de lui dans le champ {sadeh: terrain ouvert}, près de son troupeau.
5 Il leur déclara : « À l’expression {penei: expression visible} de votre père, je vois bien qu’il n’est plus envers moi comme avant ; mais le Dieu de mon père {Elohei avi: divinité ancestrale} a été avec moi. »
6 Vous savez {yeda‘ten: connaissance acquise} que j’ai travaillé pour votre père {avi-khen: père commun} avec toute ma force.
7 Votre père {avikhen: parent masculin} m’a trompé et a modifié mon salaire dix fois ; toutefois Dieu {Elohim, Défenseur Protecteur} ne l’a pas laissé me faire {le-hara: causer du tort} du mal.
8 Lorsqu’il disait : « Les tachetées {nequdim : marquées de taches} seront ton salaire », alors tout le bétail mettait bas des tachetées ; et quand il disait : « Les rayées {aqudim : marquées de rayures} seront ton salaire », alors tout le bétail mettait bas des rayées.
9 Ainsi, Dieu {Elohim, Dispensateur Juste} a retiré le bétail {miqneh: bien d'élevage} à votre père et me l’a accordé.
10 Or, quand les troupeaux {tson: bétail petit, incluant moutons et chèvres} entraient en chaleur, j’ai levé les yeux et j’ai vu en rêve : les boucs {atudim: mâles reproducteurs} qui montaient sur le troupeau étaient rayés, tachetés et marquetés.
11 Dans ce rêve, le messager {malak: envoyé mandaté} de Dieu {Elohim, Dieu qui Envoie} m’a appelé : « Jacob ! » et j’ai répondu : « Me voici ! »
12 Et il {malakh Elohim: Messager Protecteur} dit : « Lève les yeux et regarde : tous les boucs {atudim: mâles reproducteurs du troupeau} qui montent sur le troupeau sont rayés, tachetés et marquetés, car j’ai vu tout ce que Laban te fait. »
13 Je suis le Dieu {hael: Être Suprême} de Béthel : c’est là que tu as oint une stèle {matzevah: monument sacré} et que tu m’as fait un vœu {neder: promesse solennelle}. Maintenant, lève-toi, quitte ce pays et retourne au pays de ta naissance.
14 Rachel et Léa répondirent : « Avons-nous encore une part {heleq: portion assignée} et un héritage dans la maison de notre père {avinu: chef familial} ? »
15 Ne nous tient-il pas pour des étrangères {nakhriyot: exclues du clan}, puisqu’il nous a vendues et qu’il a même englouti notre argent {kasfenu: part de dot} ?
16 Toute la richesse {osher: biens retirés} que Dieu {Elohim, Source de Justice} a arrachée à notre père est pour nous et pour nos enfants. Maintenant donc, fais tout ce que Dieu t’a dit {amar: a expressément ordonné}.
17 Jacob {Yaakov: Patriarche Voyageur} se leva, puis fit monter ses fils et ses femmes sur les chameaux {gamalim: Bêtes de Somme du Proche-Orient}.
18 Il emmena tout son troupeau {mikneh: animaux domestiques} et l’ensemble de ses biens qu’il avait acquis : le bétail qui était à lui et les possessions obtenues à Paddan-Aram, pour aller vers Isaac, son père, au pays de Canaan {Kena’an: territoire promis}.
19 Pendant que Laban était parti tondre son troupeau, Rachel déroba les théraphim {terafim: idoles domestiques} qui appartenaient à son père {av: chef de famille}.
20 Jacob trompa {vayignov: tromper en cachette} le cœur de Laban l’Araméen, en ne lui faisant pas savoir {beli: négation absolue} qu’il prenait la fuite.
21 Il s’enfuit, lui, avec tout {khol: totalité de ses biens} ce qu’il possédait ; il se leva, passa le fleuve, et orienta sa marche vers la montagne de Galaad {Gilad: région montagneuse à l’est du Jourdain}.
22 Le troisième jour {hashelishi: trois jours révolus}, on rapporta à Laban que Jacob s’était enfui {barach: fuite précipitée}.
23 Il prit avec lui ses frères {echav: parenté masculine élargie}, le poursuivit pendant sept jours de marche, et le rejoignit à la montagne de Galaad {ha-gilad: région montagneuse à l’est du Jourdain}.
24 Mais Dieu {Elohim, Souverain Prévenant} vint à Laban l’Araméen dans un rêve de nuit, et il lui dit : « Garde-toi {hishamer: vigilance personnelle} de parler à Jacob, ni en bien ni en mal. »
25 Laban rejoignit {vayyasseg: rejoignit après une poursuite} Jacob. Jacob avait dressé sa tente sur la montagne ; Laban, lui aussi, installa ses frères sur la montagne de Galaad {ha-gilad: région montagneuse à l'est du Jourdain}.
26 Laban dit alors à Jacob : « Qu’as-tu fait ? Pourquoi as-tu dérobé mon cœur {levav : siège de l’émotion profonde} et conduit mes filles comme des prisonnières de guerre {shevuyot : captives souvent prises par la force} ? »
27 Pourquoi t’es-tu dissimulé pour partir, et m’as-tu dérobé sans m’en informer ? Je t’aurais renvoyé dans la réjouissance {simhah: joie collective}, avec des chants, au son du tambourin {tof: percussion ancienne} et de la harpe.
28 Tu ne m’as pas laissé {netashtani: priver d’un geste attendu} embrasser {lenashek: baiser d’adieu respectueux} mes fils et mes filles ! En agissant ainsi, tu as fait une folie.
29 J’ai le pouvoir {le-El: formule de pouvoir} de vous faire du mal, mais le Dieu de votre père {Elohei avikhem, Protecteur Ancestral} m’a parlé hier : « Prends garde de ne rien dire à Jacob, ni en bien ni en mal. »
30 Maintenant que tu es parti parce que tu languissais ardemment vers la maison {leveit: foyer ancestral élargi} de ton père, pourquoi as-tu dérobé mes dieux {elohai: idoles familiales} ?
31 Jacob répondit à Laban : « J’ai eu peur {yareti : sentiment de crainte}, car je me disais : tu pourrais m’enlever tes filles {benotekha : descendantes féminines}. »
32 Celui auprès de qui tu trouveras tes dieux {eloheikha: objets de vénération} ne vivra pas ! Devant nos frères, reconnais ce qui t’appartient chez moi et emporte-le. Or Jacob {Yaakov: ancêtre nomade} ne savait pas que Rachel les avait dérobés.
33 Laban {Lavan: beau-père de Jacob} se rendit d’abord dans la tente de Jacob, puis dans celle de Léa, ensuite dans celle des deux servantes {amahot: domestiques féminines}, sans rien y découvrir. Il quitta la tente de Léa et pénétra dans celle de Rachel.
34 Or Rachel avait pris les téraphim et les avait déposés dans le bât {kar: coussin de selle} du chameau, puis elle s’était assise dessus. Laban avait fouillé toute la tente, sans rien trouver {matsa: quête infructueuse}.
35 Elle dit à son père : « Que mon seigneur {adoni : titre de respect filial} ne s’irrite pas contre moi : je ne peux pas me lever devant toi, car la voie des femmes {derekh nashim : période menstruelle} est sur moi. » Il chercha, mais il ne trouva pas les téraphim.
36 Jacob s’enflamma de colère et prit Laban à partie. Il lui dit : « Quel est mon crime {pish‘i: faute grave} ? Quel est mon péché {chatta’ti: manquement moral} pour que tu me poursuives ainsi ? »
37 Puisque tu as fouillé {mishashta: examiner attentivement} toutes mes affaires, qu’as-tu trouvé parmi les objets de ta maison ? Dépose-le ici devant mes frères {achai: témoins familiaux} et les tiens, et qu’ils jugent entre nous deux.
38 Voilà vingt ans que je suis avec toi : tes brebis et tes chèvres n’ont pas avorté {shiklu: perte de petits}, et je n’ai pas mangé {akhalti: consommation personnelle} les béliers de ton troupeau.
39 Je ne t’ai pas rapporté de bête déchirée : j’en portais moi-même la perte {akhattnah: assumer la responsabilité}, tu me la redemandais de ma main {miyadi: demander compte personnellement} : ce qui m’était volé de jour et ce qui m’était volé de nuit, tu le réclamais.
40 Le jour, la chaleur {chorev: ardeur accablante} me consumait ; la nuit, le froid {kerach: froid intense} ; et le sommeil s’éloignait de mes yeux.
41 Cela fait vingt ans que je demeure dans ta maison : je t’ai servi quatorze ans pour tes deux filles {venotecha: progéniture féminine directe}, six ans pour ton troupeau {tson: petit bétail ovin-caprin}, et tu as changé mon salaire dix fois.
42 Sans le Dieu de mon père {Elohei avi, Dieu d’Origine Ancestrale}, le Dieu d’Abraham {Elohei Avraham, Source de la Promesse} et la crainte d’Isaac {pachad Yitzchak, Révérence Sacrée} à mes côtés, tu m’aurais renvoyé aujourd’hui les mains vides. Mais Dieu {Elohim, Juge Juste} a vu ma misère {onyi: Détresse Profonde} et le travail de mes mains, et hier il a prononcé son jugement {vayocha’ach: Justice Rétablissante}.
43 Laban répondit à Jacob : « Ces filles {bnotay : lien parental} sont mes filles, ces enfants {banay : lignée familiale} sont mes enfants, ce troupeau est mon troupeau, et tout ce que tu aperçois est à moi. Que puis-je faire aujourd'hui pour ces filles ou pour les enfants qu'elles ont enfantés ? »
44 Maintenant donc, viens : faisons une alliance {berit: pacte solennel}, toi et moi, et qu’elle soit un témoin entre moi {beni: lien personnel} et toi.
45 Jacob prit une pierre {ʾaven: bloc de pierre} et l’érigea en monument {maṣṣevah: marque commémorative dressée}.
46 Jacob dit à ses frères {le-ehav: proches masculins de son clan} : « Ramassez des pierres. » Ils en prirent, formèrent un monceau, puis ils mangèrent là sur le monceau {gal: tas de pierres marquant un événement solennel}.
47 Laban donna à ce lieu le nom de Jegar Sahadutha {sahadutha: araméen, tas du témoignage}, mais Jacob l’appela Galéed {gal'ed: hébreu, tas du témoignage}.
48 Laban dit : « Ce monceau est témoin {ed: marque juridique} aujourd’hui entre toi et moi. » C’est pourquoi on l’appela Galéd {gal-ed: tas du témoignage}.
49 On l’appela aussi Vigie {mitzpah: lieu d’observation}, car il fut dit : « Que le SEIGNEUR {YHWH, Témoin Vigilant} veille entre moi et toi quand l’un de nous ne verra plus l’autre. »
50 Si tu affliges {te‘anneh: causer souffrance} mes filles, ou si tu prends d’autres femmes en plus de mes filles, alors même qu’aucun homme n’est avec nous, sache-le : Dieu {Elohim: Témoin Suprême} est témoin entre moi et toi.