1 Christ {Christos | Libérateur Absolu} nous a rendus libres afin que nous demeurions dans la liberté ; tenez bon, et ne vous laissez pas remettre sous un joug d’esclavage {douleia | servitude totale}.
2 Écoutez : moi, Paul, je vous l’affirme : si vous recevez la circoncision, Christ {Christos, Messie Sauveur} ne vous sera d’aucun profit {ouden : absolument rien}.
3 Je l’atteste {marturomai: déclaration solennelle} encore une fois à tout homme qui se fait circoncire qu’il devient redevable d’accomplir toute la loi {nomos: ensemble complet des commandements}.
4 Vous êtes séparés de Christ {Christos, Messie Sauveur}, vous qui aspirez à la justification par la loi ; vous êtes tombés hors de la grâce {charis : faveur imméritée de Dieu}.
5 Quant à nous, par l'Esprit {pneuma: Esprit Saint vivifiant}, nous attendons, sur la base de la foi, l'espérance {elpida: attente confiante} de la justice.
6 Car dans le Christ Jésus {Christos Iesous, Sphère de Salut}, ni la circoncision {peritome: marque physique d’alliance} ni l’incirconcision ne comptent ; ce qui compte, c’est la foi qui agit par l’amour.
7 Vous couriez {etrekhete: progression fidèle} bien : qui vous a coupés dans votre élan, au point de ne plus obéir à la vérité {aletheia: réalité authentique} ?
8 Cette persuasion {peismone: pression doctrinale} n’a pas pour source {ek: origine extérieure} celui qui vous appelle.
9 Un peu de levain {zyme: fermentation invisible} fait lever {zymoi: provoque la fermentation} toute la pâte.
10 Dans le Seigneur {Kyrios, Source de Confiance}, je place ma confiance en vous : vous n’adopterez pas une autre pensée. Quant à celui qui vous trouble, il portera le jugement {krima: sentence ou verdict}, quel qu’il soit.
11 Et moi, frères {adelphoi: compagnons de foi}, si je proclame encore la circoncision, pourquoi suis-je toujours persécuté ? Alors, le scandale de la croix {stauros: instrument d’exécution romain} serait donc supprimé.
12 Puissent ceux qui sèment le trouble {anastatountes: bouleversent tout} parmi vous {humas: communauté visée} aller jusqu’à se couper eux-mêmes !
13 Vous, frères, vous avez été appelés à la liberté {eleutheria: libération de l’esclavage} ; seulement, que cette liberté ne devienne pas un prétexte pour la chair, mais, par l’amour {agape: amour fidèle et désintéressé}, mettez-vous au service les uns des autres.
14 Car toute la loi trouve son accomplissement dans une seule parole {logos: énoncé central} : « Tu aimeras ton prochain {plesion: personne proche} comme toi-même. »
15 Mais si vous vous mordez les uns les autres et vous vous dévorez {katesthiete: consommer avec violence}, veillez à ne pas être consumés {analothete: détruits entièrement} les uns par les autres.
16 C’est pourquoi je vous le dis : marchez par l’Esprit {Pneuma, Guide Saint}, et vous ne satisferez jamais les désirs de la chair {sarx: nature humaine déchue}.
17 Car la chair désire {epithumeo: aspiration intense} ce qui s’oppose à l'Esprit {pneuma, Esprit Saint Transformateur}, et l'Esprit ce qui s’oppose à la chair ; ils sont en opposition, afin que vous ne fassiez pas ce que vous voulez.
18 Pourtant, si vous êtes conduits par l'Esprit {pneuma, Guide Intérieur}, vous n'êtes pas placés sous la loi {nomos: régime légal}.
19 Or, les œuvres de la chair {sarx: nature humaine corrompue} sont visibles : l’impudicité {porneia: immoralité sexuelle}, l’impureté et la dissolution.
20 L'idolâtrie {eidololatria: culte d'images}, la sorcellerie, les inimitiés, la querelle, la jalousie, les emportements {thymoi: explosions de colère}, les rivalités, les divisions, les schismes.
21 Les envies, les ivrogneries, les orgies, et tout ce qui leur ressemble ; je vous le dis d’avance {prolego: avertir en prévenant}, comme je l’ai déjà dit : ceux qui pratiquent ces choses n’hériteront pas du royaume de Dieu {Theos, Souverain du Royaume}.
22 Mais le fruit de l'Esprit {pneuma: souffle divin}, c’est : l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté {chrestotes: générosité active}, la bienveillance, la fidélité.
23 La douceur {prautes: attitude humble et paisible} et la maîtrise de soi {enkrateia: contrôle des désirs} ; face à de telles choses, aucune loi ne s’y oppose.
24 Mais ceux qui appartiennent à Christ {Christos, Maître Rédempteur} ont crucifié la chair avec ses passions {pathema: désirs intenses} et ses convoitises.
25 Si nous vivons {zomen: existence animée} par l'Esprit {Pneuma, Source de Vie}, avançons aussi par l'Esprit.
26 Ne devenons pas vaniteux {kenodoxoi: recherchant une gloire vide}, en nous provoquant les uns les autres et en nous enviant {phthonountes: nourrissant de la jalousie} les uns les autres.