1 Paul, apôtre non de la part des hommes ni par un homme, mais par Jésus-Christ {Iesous Christos, Envoyeur Divin} et Dieu le Père {theos pater, Origine de la Vie}, qui l’a ressuscité d’entre les morts.
2 Et tous les frères {adelphoi: membres de la même communauté de foi} qui sont avec moi, aux églises {ekklēsiais: assemblées locales de croyants} de la Galatie.
3 Que la grâce et la paix vous soient accordées de la part de Dieu {theos, Source Bienveillante} le Père et de notre Seigneur Jésus-Christ {kyrios Iesous Christos, Maître Sauveur}.
4 Celui qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin qu’il nous retire de l’ère présente mauvaise, selon la volonté de notre Dieu et Père {Theos, Source du Salut | Pater, Relation Paternelle Divine}.
5 À qui {Theos, destinataire de la louange} soit la gloire {doxa: éclat et honneur} aux siècles des siècles ! Amen !
6 Je m’étonne que vous vous détourniez ainsi si rapidement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ {Christos: Messie Sauveur}, pour adopter un autre évangile {euangelion: bonne nouvelle}.
7 Non qu’il existe un autre évangile ; ce sont seulement des gens qui vous troublent {tarassontes: semer la confusion} et veulent altérer l’Évangile du Christ {Christos: Messie oint}.
8 Mais même si nous-mêmes ou un messager {angelos: porteur céleste} du ciel vous annonçait un autre évangile que celui que nous vous avons annoncé, qu’il soit anathème {anathema: voué à la destruction}.
9 Comme nous l’avons déjà déclaré {proeirēkamen: insistance apostolique}, je le répète : si quelqu’un vous annonce un évangile différent de celui que vous avez reçu, qu’il soit maudit {anathema: condamnation solennelle}.
10 Est-ce maintenant les hommes que je persuade, ou Dieu {Theos, Celui à qui plaire prime} ? Ou est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si encore je plaisais aux hommes, je ne serais pas serviteur du Christ {Christos, Maître Suprême}.
11 Car je vous fais connaître, frères, l’Évangile {euangelion: bonne nouvelle divine} qui a été annoncé par moi, qu’il n’est pas selon l’homme {anthropos: humanité ordinaire}.
12 Car je ne l’ai reçu d’aucun homme {anthrōpou: être humain}, ni n’en ai été instruit ; mais c’est par une révélation de Jésus-Christ {Iesous Christos, Source Divine de la révélation}.
13 Car vous avez entendu parler de ma conduite jadis dans le judaïsme, comment je persécutais avec excès l’Église {ekklesia: assemblée appelée hors du monde} de Dieu {Theos, Possesseur de l’Assemblée}, et je la ravageais.
14 Et je progressais dans le judaïsme plus que beaucoup de mes contemporains de ma nation, étant encore plus zélateur {zelotes: ardent défenseur} des traditions {paradoseon: enseignements et coutumes transmis} de mes pères.
15 Mais quand il {Theos, Souverain Bienveillant} plut à Celui qui m’a mis à part dès le sein de ma mère, et qui m’a appelé par Sa grâce {charis: faveur divine imméritée},
16 Pour révéler son Fils {Huios: Fils} en moi et annoncer la bonne nouvelle parmi les nations {Ethne: peuples non juifs}, aussitôt, je n’ai consulté ni la chair ni le sang.
17 Je ne montai pas non plus à Jérusalem vers les apôtres qui m’avaient précédé, mais je partis pour l’Arabie {Arabian : région désertique propice à la retraite} et je retournai ensuite à Damas {Damaskon : ville ancienne du Proche-Orient}.
18 Ensuite, après trois années, je montai à Jérusalem pour faire la connaissance de Céphas{Kephas: nom araméen de Pierre, chef apostolique} et je demeurai auprès de lui quinze jours{hemeras: journées complètes, durée précise}.
19 Mais je n'ai vu aucun autre apôtre {apostolon: envoyé}, si ce n'est Jacques, le frère du Seigneur {Kyrios, Maître Éternel}.
20 Mais ce que je vous écris, voyez, devant Dieu {theos, Témoin Ultime}, je ne mens pas {pseudomai: dire ce qui n’est pas vrai}.
21 Ensuite, je suis allé dans les régions de la Syrie {Syrias: province orientale} et de la Cilicie {Kilikias: territoire d’Asie Mineure}.
22 Mais, pour les Églises de la Judée qui sont en Christ {Christos, Union Spirituelle}, j’étais inconnu au visage {prosōpon: apparence extérieure}.
23 Ils ne faisaient qu’entendre que celui qui autrefois nous persécutait {diokon: harceler impitoyablement} annonce aujourd’hui la foi {pistin: confiance fidèle} qu’il s’efforçait alors de détruire.
24 Et ils glorifiaient Dieu {Theos, Celui Qui Est Honoré} à cause de moi {emoi: Paul comme cause}.