1 Quand Isaac {Yitschaq: celui qui rit} fut devenu âgé, ses yeux {einav: faculté de perception} s’étaient tellement affaiblis qu’il ne distinguait plus. Il appela Ésaü, son fils aîné, et lui dit : « Mon fils ! » Il répondit : « Me voici. »
2 Il dit : « Vois, je suis maintenant vieux {zaqanti: âge avancé} ; je ne sais pas quel jour viendra ma mort {moti: moment du décès personnel}. »
3 Et maintenant, je t’en prie, saisis tes objets {kelekha: équipements de chasse}, ton carquois et ton arc, puis va dans le champ et chasse pour moi du gibier {tsayid: animal sauvage}.
4 Prépare-moi des mets comme je l’aime, et apporte-les-moi pour que je mange, afin que mon âme {nefesh : être intérieur} te bénisse {barakh : accorder une faveur} avant que je meure.
5 Or Rébecca {Rivqah: Matriarche Vigilante} écoutait pendant qu’Isaac parlait à Ésaü, son fils. Et Ésaü sortit vers la campagne pour chasser du gibier et le rapporter {lehavi: amener avec intention}.
6 Rébecca {Rivqah : mère de Jacob} dit alors à Jacob, son fils : « Écoute : j’ai entendu ton père {avikha : père biologique} dire à Ésaü, ton frère : »
7 Apporte-moi du gibier, prépare-moi des mets ; je mangerai, puis je te bénirai devant le SEIGNEUR {YHWH, Témoin de Bénédiction} avant ma mort {moti: fin de vie}.
8 Maintenant donc, mon fils, écoute {shema: entendre et obéir} ce que je te dis, selon ce que je te commande {metsavvah: ordre solennel}.
9 Va vers le troupeau : prends pour moi de là deux bons chevreaux {gdayei: jeunes du troupeau} de chèvre ; j’en ferai pour ton père des mets savoureux, comme il aime {ahev: trouver du plaisir}.
10 Tu l'apporteras {veheveta: action d'apporter intentionnelle} à ton père afin qu’il mange, et qu’il te bénisse avant sa mort {moto: fin de la vie terrestre}.
11 Jacob dit à Rébecca, sa mère : « Regarde : Ésaü, mon frère, est un homme velu {sair: revêtu d’une pilosité abondante}, tandis que moi {anokhi: insistance personnelle}, je suis un homme lisse. »
12 Peut-être que mon père me touchera, et je passerai à ses yeux pour un trompeur {kimeta‘tea: celui qui induit en erreur} ; j’attirerai sur moi la malédiction {kelalah: parole de ruine}, et non la bénédiction.
13 Sa mère {immo: parenté immédiate} lui dit : « Que ta malédiction {killelatkha: condamnation verbale lourde} soit sur moi, mon fils ! Écoute seulement ma voix, et va, prends-les-moi. »
14 Il partit, prit et apporta à sa mère {immo: figure maternelle} ; sa mère prépara alors des mets délicieux, comme son père les aimait {ahev: affection profonde}.
15 Rébecca prit les vêtements d’Ésaü, son fils aîné, les plus précieux {hachamudot: de grande valeur}, qui se trouvaient dans sa maison, et elle les fit mettre à Jacob, son fils cadet {haqatan: le plus jeune}.
16 Elle lui mit sur les mains les peaux {orot: peaux d’animaux} des chevreaux, et sur la partie nue de son cou {tsavvarav: zone du cou}.
17 Puis elle remit les mets appétissants {matamim: plats préparés avec soin} et le pain qu’elle avait préparés dans la main de Jacob, son fils {ben: descendant direct}.
18 Il entra auprès de son père et dit : « Mon père ! » Il répondit : « Me voici {hineni: déclaration de disponibilité}. Qui es-tu, mon fils {beni: descendant direct} ? »
19 Jacob dit à son père : « Je suis Ésaü, ton fils aîné ; j’ai obéi à ta demande. Lève-toi, je te prie {na : interjection de politesse}, assieds-toi et mange de mon gibier, afin que ton âme {nephesh : être intérieur vivant} me bénisse. »
20 Isaac dit à son fils : « Comment se fait-il que tu aies trouvé si vite, mon fils ? » Il répondit : « Parce que le SEIGNEUR ton Dieu {YHWH Eloheikha, Pourvoyeur Prévoyant} l’a fait venir devant moi {lefanai : présence immédiate}. »
21 Isaac {yitschaq: porteur de promesse} dit à Jacob : « Approche {geshah: mouvement vers le père}, je te prie, afin que je te touche, mon fils, pour savoir si tu es mon fils Ésaü, ou non. »
22 Jacob {yaaqov: fils cadet en quête de bénédiction} s'approcha d’Isaac, son père, et celui-ci le toucha. Il dit : « La voix {kol: son reconnaissable d'une personne}, c’est la voix de Jacob ; mais les mains sont les mains d’Ésaü. »
23 Il ne le reconnut pas, parce que ses mains étaient comme les mains velues {seirot: couvertes de poils} d'Ésaü {Esav: frère jumeau de Jacob}, son frère ; et il le bénit.
24 Il dit : « Est-ce bien toi, mon fils Ésaü {Esav : premier-né d’Isaac} ? » Et il répondit : « C’est moi {ani : réponse auto-affirmée}. »
25 Et il dit : « Approche, et que je mange de la chasse, mon fils, afin que mon âme {nefesh : principe vital} te bénisse {barakh : prononcer une faveur}. » Il lui fit approcher, et il mangea ; il lui apporta aussi du vin, et il but.
26 Et Isaac {yitschaq: Patriarche béni} son père lui dit : « Viens donc près de moi et embrasse-moi, mon fils {beni: expression d'affection familiale}. »
27 Il s’approcha et l’embrassa. Isaac {Yitzchak: héritier de la promesse} sentit l’odeur {re’ach: parfum distinctif} de ses vêtements ; puis il le bénit en disant : « Regarde : l’odeur de mon fils ressemble à l’odeur d’un champ que le SEIGNEUR {YHWH, Source de Bénédiction} a béni. »
28 Que Dieu {Elohim, Source de Bénédiction} te fasse don de la rosée des cieux et de la graisse {mishmanei: richesse du sol} de la terre, avec profusion de blé et de vin nouveau.
29 Que des peuples te servent et se prosternent devant toi ; que des nations s’inclinent devant toi ! Sois le seigneur de tes frères, et que les fils de ta mère se courbent devant toi ! Maudit soit celui qui te maudit {orrekha: Auteur de Malédiction}, et béni soit celui qui te bénit {mevarrekhekha: Porte-Parole de Bénédiction}.
30 Il arriva que, quand Isaac {yitschaq: celui qui rit} eut achevé de bénir Jacob, Jacob n’était qu’à peine sorti de la présence d’Isaac, son père, qu’Ésaü, son frère, rentra de sa chasse {tseid: activité de chasse}.
31 Lui aussi fit des mets {matammim: plats préparés avec soin} et les porta à son père. Il dit : « Que mon père se lève et mange du gibier de son fils, afin que ton âme {nefesh: être intérieur, siège de la volonté} me bénisse ! »
32 Il dit à Isaac, son père {aviv: parent géniteur} : « Qui es-tu ? » Et il répondit : « C’est moi, ton fils, ton premier-né {bekhorkha: héritier principal}, Ésaü. »
33 Et Isaac {Yitzchaq, Patriarche Bénisseur} fut saisi d’un tremblement {kheradah: agitation profonde} très violent. Il dit : « Alors, qui donc chassa du gibier et me le présenta, dont j’ai mangé avant que tu viennes ? Je l’ai béni ; oui, il sera aussi béni. »
34 Quand Ésaü {Esav : fils aîné d’Isaac} entendit les paroles de son père, il poussa un cri {tseaqah : appel de détresse intense} très grand et amer, jusqu’à l’extrême ; puis il dit à son père : « Bénis-moi aussi, mon père ! »
35 Il dit : « Ton frère est venu avec ruse {mirmah: tromperie délibérée}, et il a pris ta bénédiction {berakhah: don de faveur}. »
36 Ésaü dit : « Est-ce pour cela qu’on l’a nommé Jacob, puisqu’il m’a supplanté {yaaqeveni : talonné, supplanté} deux fois ? Il a pris mon droit d’aînesse {bekhorati : rang de premier-né}, et maintenant il a pris ma bénédiction. » Puis il dit : « N’as-tu pas gardé une bénédiction pour moi ? »
37 Isaac {Yitshaq: Patriarche de la Promesse} répondit à Ésaü : « Vois, je l’ai fait seigneur {gevir: chef ou supérieur} sur toi ; j’ai livré tous ses frères pour qu’ils soient ses serviteurs. Je l’ai soutenu avec du blé et du vin nouveau. Que puis-je faire encore pour toi, mon fils ? »
38 Ésaü {Esav: Chercheur de bénédiction} dit à son père : « N’as-tu donc qu’une seule bénédiction {berakhah: don sacré}, mon père ? Bénis-moi, moi aussi, mon père ! » Et Ésaü éleva la voix et pleura {vayevk: exprima une profonde tristesse}.
39 Isaac, son père {aviv: parent patriarcal}, lui répondit : « Voici : ta demeure sera éloignée des terres grasses de la terre {haaretz: territoire habité} et de la rosée des cieux d’en haut. »
40 Tu vivras par ton épée {harbekha: existence précaire par la guerre}, et tu serviras ton frère ; mais il arrivera, lorsque tu te dégageras, que tu briseras son joug {ullo: contrainte de domination} de dessus ton cou.
41 Ésaü porta de la haine contre Jacob à cause de la bénédiction {berakhah: bénédiction conférant faveur} que son père lui avait donnée, et Ésaü dit en son cœur : « Les jours du deuil de mon père approcheront, et je tuerai Jacob, mon frère {achi: lien familial fort} .»
42 On rapporta à Rébecca {Rivqah: épouse de lignée patriarcale} les paroles d’Ésaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob, son plus jeune fils, et lui dit : « Voici, Ésaü, ton frère, se console à ton sujet en projetant de te tuer {lehargeka: te faire périr physiquement}. »
43 Maintenant, mon fils, écoute ma voix {shema‘: écoute obéissante} ; lève-toi, fuis pour toi vers Laban, mon frère, à Charan {Charanah: région située au nord-ouest de la Mésopotamie}.
44 Tu demeureras chez lui quelques jours {yamim: période indéfinie}, jusqu’à ce que la fureur {chemat: accès de colère} de ton frère se détourne.
45 Jusqu’à ce que la colère {af: réaction émotionnelle intense} de ton frère se détourne de toi et qu’il oublie ce que tu lui as fait, alors j’enverrai quelqu’un pour te ramener d’ici. Pourquoi serais-je privée {eshkal: perdre un proche} de vous deux en un seul jour ?
46 Rébecca{rivqah: Épouse Matriarcale} dit à Isaac : « Je suis écœurée de la vie à cause des filles de Heth{het: clan cananéen}. Si Jacob prend pour femme l’une des filles de Heth, comme celles-ci, parmi les filles du pays, à quoi me sert la vie ? »