1 L’oracle{massa: Déclaration Prophétique Solennelle} que Habacuc, le prophète{navi: Porte-Parole de Dieu}, a vu.
2 Jusqu’à quand, SEIGNEUR {YHWH, Auditeur des Supplications}, crierai-je, et tu n’entendras pas ? Je crie vers toi à cause de la violence {hamas: injustice sociale}, et tu ne sauves pas.
3 Pourquoi me fais-tu {YHWH, Destinataire de la question} voir l’iniquité et contemples-tu la misère {amal: peine, souffrance}? La dévastation et la violence sont devant moi; il y a des querelles et la discorde {madon: conflit exacerbé} s’élève.
4 C'est pourquoi la loi {torah: enseignement divin} se trouve paralysée et la justice ne se manifeste plus ; car le méchant opprime le juste, et le jugement sort tordu {me'ukal: déformé}.
5 Regardez chez les nations, fixez bien vos yeux, et laissez-vous bouleverser ; car le SEIGNEUR {YHWH, Agissant Puissamment} accomplit en vos jours une œuvre {po’al: action créatrice divine} que vous ne tiendriez pas pour vraie si quelqu’un vous la racontait.
6 Car voyez : moi, je {YHWH, Susciteur de Jugement} fais surgir les Chaldéens {Kasdim : peuple de la Babylonie}, une nation âpre et impétueuse, qui parcourt de larges étendues du pays pour s’emparer de demeures qui ne sont pas les siennes.
7 Il est terrible et redoutable {venora: effroi absolu} ; de lui sortent son jugement {mishpat: décision d’autorité} et sa grandeur.
8 Ses chevaux sont plus rapides que les léopards, et plus vifs que les loups du soir {ereb: tombée du jour}. Ses cavaliers s’élancent, et ses cavaliers viennent de loin ; ils volent comme un aigle se précipitant pour dévorer {le’ekhol: attaquer pour consommer entièrement}.
9 Tout cela {kullo: totalité} arrive pour la violence; la visée {megammat: intention déterminée} de leurs visages est tournée vers l’avant, et il ramasse des captifs comme le sable.
10 Il {hu: chef conquérant} se moque des rois, et les princes sont pour lui un objet de raillerie {mishak: dérision totale} ; il se rit de toute forteresse, il amoncelle de la terre et il la prend.
11 Alors son esprit {ruach: souffle impétueux} change, il passe et poursuit sa route, mais il se rend coupable : sa force, voilà son dieu {le’eloho: divinité personnelle}.
12 N’es-tu pas, depuis toujours, le SEIGNEUR {YHWH, Existant Éternel}, mon Dieu {Elohai, Source Personnelle}, mon Saint {Qedoshi, Pur et Séparé} ? Nous ne mourrons pas ! Ô le SEIGNEUR, tu as établi ce peuple pour le jugement {mishpat : action judiciaire}, et, ô Rocher {tsur : Fondement Inébranlable}, tu l’as fondé pour corriger {lehokhiach : réprimander}.
13 Tes {YHWH, Juge Saint} yeux sont trop purs pour voir le mal, et tu ne peux pas regarder l’oppression. Pourquoi regardes-tu les traîtres et te tais-tu quand le méchant engloutit celui qui est plus juste {tsaddik: personne intègre} que lui ?
14 Traites-tu {YHWH, Juge Implacable} l’homme comme les poissons de la mer, comme le reptile {remes: Créature Rampante} qui n’a point de maître sur lui ?
15 Il fait monter chacun avec un hameçon {chakah: instrument de pêche}, il l’attire dans son filet et il l’assemble dans ses rets; c’est pourquoi il se réjouit et il exulte {yagil: se réjouir avec allégresse}.
16 C’est pourquoi il sacrifie à son filet {cherem: filet de capture} et fait fumer de l’encens à ses rets, car ils lui assurent une portion grasse et une nourriture succulente {beri’ah: d’excellente qualité}.
17 Videra-t-il pour cela son filet {hermo: instrument de capture militaire}, sans cesse {tamid: continuité insistance répétée}, et tuera-t-il les nations sans épargner la vie ?