1 Puis un grand signe {semeion: marque révélatrice} se manifesta dans le ciel : une femme enveloppée {peribeblēmenē: recouverte intégralement} du soleil, la lune sous ses pieds, et, sur sa tête, une couronne de douze étoiles.
2 Elle était enceinte {gastri: état de conception} ; et, dans les douleurs de l’enfantement {odinousa: douleurs vives de naissance}, elle criait, tourmentée, prête à mettre au monde.
3 Un autre signe {semeion: marque révélatrice} parut dans le ciel ; et voici un grand dragon {drakon: serpent mythique} rouge, muni de sept têtes et de dix cornes, et, sur ses têtes, sept diadèmes.
4 Sa queue emporta le tiers des étoiles du ciel {ouranos: domaine céleste} et les projeta sur la terre. Le dragon {drakon: puissance opposée} se plaça devant la femme qui allait accoucher, pour dévorer son enfant dès qu’elle l’aurait mis au monde.
5 Elle enfanta un fils, un mâle, celui qui est destiné à paître toutes les nations avec une verge de fer. Ensuite, son enfant fut enlevé vers Dieu {Theos, Souverain du Trône} et de son trône {thronos: siège d’autorité absolue}.
6 La femme {gune: image d’une communauté ou d’une assemblée} s’enfuit dans le désert, vers l’endroit que Dieu {Theos, Pourvoyeur Souverain} avait préparé pour elle, afin qu’elle y soit nourrie pendant mille deux cent soixante jours.
7 Alors une guerre éclata dans le ciel : Michel {michael: chef des armées célestes} et ses anges combattirent le dragon {drakon: créature monstrueuse}. Le dragon engagea le combat, lui aussi, avec ses anges.
8 Mais ils ne l’emportèrent pas {ischyo: l’emporter au combat}, et, dès lors, aucune place {topos: position réservée} ne leur fut plus trouvée dans le ciel.
9 Ainsi fut jeté le grand dragon {drakon: créature monstrueuse}, le serpent ancien, celui qu’on appelle Diable et Satan, lui qui égare {planon: détourner de la vérité} toute la terre habitée ; il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
10 Puis j’entendis dans le ciel une voix forte dire : « À présent sont venus le salut, la puissance et le règne de notre Dieu {Theos, Source de Salut}, ainsi que l’autorité de son Christ {Christos, Oint Messianique}, car l’accusateur de nos frères a été précipité, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. »
11 Eux-mêmes l’ont vaincu {nikao: victoire décisive} grâce au sang de l’agneau et grâce à la parole de leur témoignage {marturia: déclaration fidèle} ; et ils n’ont pas chéri leur vie au point de reculer devant la mort.
12 Voilà pourquoi, cieux {ouranoi: domaine céleste}, réjouissez-vous, vous qui demeurez en eux. Mais malheur à la terre et à la mer : le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère {thymon: ardeur passionnée}, car il sait qu’il lui reste peu de temps.
13 Quand le dragon {drakon: monstre hostile} comprit qu’il avait été jeté sur la terre, il se mit à poursuivre la femme {gynaika: femme poursuivie} qui avait mis au monde l’enfant mâle.
14 On donna à la femme les deux ailes du grand aigle {aetos: secours puissant}, pour qu’elle s’envole vers le désert, vers le lieu qui est le sien, où elle est nourrie un temps, des temps et la moitié d’un temps, loin de la face du serpent {opheos: ennemi rusé}.
15 Alors le serpent {ophis: symbole d'hostilité} lança de sa bouche, derrière la femme, de l’eau comme un fleuve, pour la faire entraîner {potamophoreton: emportée par le fleuve} par ce courant.
16 Mais la terre vint au secours de la femme {gynaiki: communauté fidèle} : elle ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon {drakon: adversaire spirituel} avait vomi de sa bouche.
17 Et le dragon entra dans une grande colère contre la femme ; puis il partit pour faire la guerre au reste de sa descendance, à ceux qui gardent les commandements de Dieu {Theos, Juge Juste} et qui possèdent le témoignage de Jésus {Iesous, Messie Témoin}.