1 ¿Se atreve alguno de ustedes, teniendo un asunto {pragma: cuestión legal} contra otro, a ser juzgado ante los injustos {adikoi: jueces carentes de justicia recta} y no ante los santos?
2 ¿O no sabéis que los santos {hagioi: separados para Dios} juzgarán al mundo? Y si el mundo es juzgado por medio de vosotros, ¿sois vosotros indignos de los juicios {kriteria: procesos de decisión} más pequeños?
3 ¿No sabéis que juzgaremos {krinoumen: acto de juicio futuro compartido} a los ángeles {angelous: seres celestiales enviados}? ¡Cuánto más los asuntos de la vida!
4 Así pues, si tienen juicios sobre cosas de esta vida, ¿designan como jueces a los menospreciados {exouthenemenous: considerados de poco valor} en la iglesia {ekklesia: asamblea de creyentes}?
5 Para vergüenza de ustedes lo digo: ¿así que no hay entre ustedes nadie sabio {sophos: con criterio maduro} que pueda juzgar entre sus hermanos {adelphou: miembros de la comunidad}?
6 Sino que un hermano {adelphos: miembro de la comunidad de fe} entra en pleito con otro hermano, y esto delante de incrédulos {apistōn: quienes no tienen fe}.
7 Ya, ciertamente, es para ustedes una derrota total que tengan juicios entre ustedes mismos. ¿Por qué no prefieren ser agraviados {adikeisthe: sufrir injusticia}? ¿Por qué no prefieren ser despojados {apostereisthe: aceptar pérdida}?
8 Pero ustedes cometen injusticia {adikeite: acción injusta y dañina} y defraudan, y esto a sus propios hermanos {adelphous: miembros cercanos en la comunidad}.
9 ¿O no sabéis que los injustos {adikoi: personas que actúan contra la justicia divina} no heredarán el reino de Dios {Theos, Dueño Soberano}? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que practican la homosexualidad {arsenokoitai: relaciones sexuales entre varones}.
10 Ni los ladrones ni los avaros, ni los borrachos, ni los injuriadores, ni los salteadores {harpages: los que arrebatan violentamente} heredarán el reino de Dios {Theos, Juez Justo}.
11 Y algunos de ustedes eran precisamente eso; pero fueron lavados {apelouo: limpieza profunda}, fueron santificados y fueron justificados {dikaioo: declarados aceptos} en el nombre del Señor {Kyrios, Autoridad Soberana} Jesús {Iesous, Salvador Ungido}, y en el Espíritu de nuestro Dios {Theos, Fuente de Transformación}.
12 Se me permite todo, pero no todo es provechoso {sympherei: beneficiosas en propósito}; se me permite todo, pero yo {ego: énfasis personal} no aceptaré que nadie me domine.
13 Los alimentos son para el vientre y el vientre para los alimentos, pero Dios {theos, Soberano Juez} hará desaparecer {katargesei: anulará completamente} tanto los alimentos como el vientre. Sin embargo, el cuerpo no es para la inmoralidad sexual {porneia: conducta sexual prohibida}, sino para el Señor {kyrios, Dueño Supremo}, y el Señor para el cuerpo.
14 Pero Dios {Theos, Autor De Vida} levantó también al Señor {Kyrios, Resucitado Glorioso}, y a nosotros nos levantará por medio de su poder {dynameos: fuerza eficaz}.
15 ¿No saben que sus cuerpos son miembros de Cristo {Christos, Cabeza de la Iglesia}? ¿Tomaré entonces los miembros de Cristo y los haré miembros de una prostituta {porne: mujer dedicada a la inmoralidad}? ¡De ninguna manera!
16 ¿O no sabéis que el que se une a la prostituta {porne: mujer sexualmente disponible} es un solo cuerpo con ella? Porque, dice, "los dos serán una sola carne {sarx: unión física íntima}".
17 Pero el que se une al Señor {Kyrios, Amo Soberano} es un solo espíritu {pneuma: parte inmaterial que comunica con Dios} con él.
18 Apártense de la inmoralidad sexual {porneia: relaciones ilícitas}; todo otro pecado {hamartema: acto de desobediencia} que una persona pueda cometer queda fuera del cuerpo, pero quien se entrega a la inmoralidad sexual peca contra su propio cuerpo.
19 ¿Es que todavía no reconocéis que el cuerpo {soma: existencia física} que es vuestro es templo del Espíritu Santo {pneumatos hagiou, Presencia que habita} que está en vosotros, que tenéis de parte de Dios {theou, Dador Celestial}, y que ya no os pertenecéis a vosotros mismos?
20 Porque fuisteis comprados por precio, glorificad, pues, a Dios {Theos, Soberano Redentor} en vuestro cuerpo {soma: existencia física}.