1 Y cuando una persona peque y escuche la voz de un juramento {alah: declaración bajo maldición} y, siendo testigo, ya sea que lo haya visto o lo haya sabido, si no lo declara, cargará con su culpa {avon: consecuencia de iniquidad}.
2 O si una persona {nefesh: ser humano individual} toca cualquier cosa impura, ya sea el cadáver de un animal salvaje impuro, o el cadáver de un animal doméstico impuro, o el cadáver de una criatura que se arrastra impura, y esto se le oculta, entonces él es impuro y es culpable {ashem: responsable de la ofensa}.
3 O si tocare la impureza {tum'ah: estado ceremonial de impureza} de un hombre {adam: ser humano}, en cualquiera de sus impurezas en que hubiere sido contaminado, y le fue ocultada, si luego lo supiere, será culpable.
4 O cuando una persona {nefesh: ser humano integral} jure a la ligera con los labios para hacer mal o bien en todo lo que el hombre pronuncie con juramento, y esto quede oculto para ella, y luego lo sepa, será culpable {ashem: culpa reconocida} de uno de estos casos.
5 Y sucederá que cuando alguien se haga culpable {asham: incurrir en culpa} de alguna de estas cosas, confesará el pecado {chatá: errar el blanco moral} que ha cometido.
6 Y traerá su ofrenda por culpa al SEÑOR {YHWH, Receptor de Expiación} por el pecado que cometió, una hembra del rebaño, ya sea una corderita {kivsa: hembra de oveja joven} o una cabrita para ofrenda por el pecado, y el sacerdote hará expiación por él de su pecado.
7 Pero si no le alcanza para un cordero, traerá al SEÑOR {YHWH, Receptor de Expiación} su ofrenda de culpa por el pecado que cometió, dos tórtolas {torim: aves de expiación ritual} o dos pichones de paloma, uno para la ofrenda por el pecado y otro para holocausto.
8 Y traerá la víctima {oto: pronombre directo singular} al sacerdote, quien ofrecerá primero aquello destinado a la expiación; arrancará la cabeza {rosh: parte superior} desde la nuca, pero no la separará.
9 Y rociará de la sangre de la ofrenda por el pecado sobre la pared del altar; y lo que quede de la sangre será escurrido sobre la base {yesod: fundamento del altar} del altar. Es ofrenda por el pecado {chatat: sacrificio expiatorio}.
10 Y del segundo hará holocausto conforme al estatuto {mishpat: regla establecida}, y el sacerdote hará expiación {kipper: purificará mediante sacrificio} por el pecado de aquel que lo cometió, y le será perdonado.
11 Y si no puede alcanzar su mano para dos tórtolas o dos palominos, traerá un décimo de un efa {ephah: medida de volumen} de flor de harina al SEÑOR {YHWH, Expiador Santo}; no pondrá sobre ella aceite, ni sobre ella incienso, porque es ofrenda por el pecado.
12 Y lo traerá al sacerdote, y el sacerdote tomará de ella un puñado lleno de la porción memorial{azkaratah: recordatorio}, y la hará arder sobre el altar en los fuegos de la ofrenda quemada al SEÑOR{YHWH, Receptor de la expiación}; es una ofrenda por el pecado.
13 Así el sacerdote {kohen: ministro del santuario} hará expiación sobre él por su pecado {chatat: ofensa que separa} cometido en una de estas situaciones, y le será perdonado; y será para el sacerdote como la ofrenda vegetal.
14 Habló el SEÑOR {YHWH, Legislador del Pacto} a Moisés, diciendo {lemor: fórmula introductoria}.
15 Si alguien comete infidelidad y peca por error contra lo consagrado al SEÑOR {YHWH, Santo Guardián}, traerá su ofrenda de culpa al SEÑOR: un carnero sin defecto del rebaño, valorado según tu estimación en plata y en siclos del santuario, como ofrenda de culpa {asham: reparación de deuda sagrada}.
16 Y pagará lo que haya pecado de lo santo, añadirá la quinta parte {chamishit: veinte por ciento}, y lo entregará al sacerdote; y el sacerdote hará expiación {yechaper: cubrir la falta} por él con el carnero de la ofrenda por la culpa, y se le perdonará.
17 Y si alguna persona {nefesh: individuo} peca y hace una de cualquiera de los mandamientos del SEÑOR {YHWH, Legislador Santo}, lo que no debe hacerse, sin saberlo, es culpable {ashem: responsable moral} y llevará su iniquidad.
18 Entonces traerá un carnero sin defecto {tamim: íntegro sin mancha} del rebaño, conforme a tu valoración, como ofrenda de culpa al sacerdote {kohen: mediador ritual}. El sacerdote hará expiación por el error involuntario que cometió sin saberlo y le será perdonado.
19 Es una ofrenda {asham: sacrificio de expiación legal} por culpa; ciertamente ha cometido transgresión ante el SEÑOR {YHWH, Receptor del sacrificio}.