1 Boaz subió hasta la puerta de la ciudad y se sentó allí. De pronto pasó el pariente redentor {goel: pariente con derecho de rescate} del que Boaz había hablado. Boaz dijo: “Apártate y siéntate aquí, Fulano {peloni: persona sin nombre registrada} Mengano.” Entonces él se apartó y se sentó.
2 Después escogió a diez {asarah: numeral exacto} hombres de entre los ancianos {miziknei: líderes mayores} de la ciudad y les dijo: “Tomen asiento aquí.” Ellos se acomodaron.
3 Entonces dijo al rescatador {goel: pariente redentor}: «La parcela del campo que correspondía a nuestro pariente Elimelec ha sido vendida por Noemí {Na'omi: la amable}, que regresó de Moab.»
4 Y yo dije: «Haré que prestes oído {ozen: símbolo de atención y apertura a negociación} a lo que voy a decir: adquiere delante de quienes habitan aquí y delante de los ancianos de mi pueblo. Si decides redimir {ga’al: acto legal de rescatar o recuperar derechos familiares}, hazlo; mas si optas por no redimir, comunícamelo para que lo sepa, pues nadie tiene facultad de redimir sino tú, y yo soy el siguiente en orden de parentesco.» Y él respondió: «Yo redimiré.»
5 Boaz dijo: “En el día en que adquieras el campo de la mano de Noemí, también deberás tomar a Rut la moabita {hamoaviyah: mujer nativa de Moab}, esposa {eshet-hamet: consorte del que murió} del fallecido, a fin de mantener el nombre del difunto sobre su heredad.”
6 El redentor {go’el: pariente encargado de rescate familiar} declaró: “No podía ejercer mi derecho en favor de mí mismo sin poner en riesgo mi herencia {nachalah: patrimonio heredado}. Pide tú que asumas mi facultad de rescate, porque yo no cuento con la capacidad para redimir.”
7 Y así existió en Israel desde antiguo la práctica relativa a la redención {ge’ulláh: Rescate de Derechos} y al intercambio; para confirmar cualquier asunto, el hombre se descalzaba y entregaba su sandalia {naʿal: Calzado de Cuero} a su prójimo, lo que servía de testimonio en Israel.
8 Y el redentor {goel: mediador familiar} dijo a Booz: “Adquiérela para ti.” Y se quitó la sandalia {naal: calzado usado como símbolo legal}.
9 Boaz se dirigió a los ancianos y a todo el pueblo con estas palabras: "Hoy ustedes son testigos {edim: observadores legales} de que he adquirido de la mano {miyad: transmisión legal} de Noemí todo lo que pertenecía a Elimelec, así como todo lo que pertenecía a Quilión y a Mahlón."
10 Y también a Rut la moabita, esposa {eshet: relación matrimonial} de Mahlón, la he adquirido para mí como esposa con el fin de levantar el nombre del difunto sobre su heredad; así, el nombre del muerto no será cortado de entre sus hermanos ni de la puerta de su lugar. Vosotros sois testigos {edim: los que confirman actos legales} hoy.
11 Y todo el pueblo presente en la puerta y los ancianos declararon: “Testigos somos. Que el SEÑOR {YHWH, Dador de Bendición} haga que la mujer que entra en tu casa sea como Raquel y como Lea, las cuales cimentaron {banu: establecer linaje} la herencia de Israel; muestra tu coraje en Efrata y asegura tu renombre en Belén.”
12 Que tu casa se torne semejante a la de Perets, el hijo que Tamar concibió con Judá, por la descendencia que el SEÑOR {YHWH, Dador de Linaje} te otorgue a través de esta joven {naarah: mujer joven}.
13 Así tomó Booz a Rut por esposa, y ella llegó a ser su mujer. Y él vino a ella; el SEÑOR {YHWH, Dador de Vida} le concedió la concepción {herayon: acto de concebir}, y ella dio a luz un hijo.
14 Entonces las mujeres se volvieron a Noemí y dijeron: "Bendito sea el SEÑOR {YHWH, Dador de Redención} por no haberte dejado hoy sin un redentor {go'el: pariente que rescata}; que se proclame su nombre en Israel."
15 Será para ti restaurador del aliento de vida {nefesh: esencia de vida} y sostén en tu ancianidad {mishivah: años de la ancianidad}; pues tu nuera que te ama te ha dado a luz, y ella es preferible para ti a siete hijos.
16 Noemí {Naomi, Mujer Restaurada} tomó al niño, lo acomodó en su regazo {kheik: Seno Materno} y se convirtió en su nodriza.
17 Las vecinas le dieron el nombre {shem: identidad y destino}, diciendo: “Ha nacido un hijo para Noemí.” Lo denominaron Obed; él es padre de Isaí {avi-yishai: raíz dinástica} y padre de David.
18 Aquí comienza el linaje {toledot: linaje genealógico} de Perets {perets: el que irrumpe}: Perets engendró a Hezrón.
19 Hezrón dio origen {holid: dar origen} a Ram, y Ram dio origen a Aminadab {aminadav: mi pueblo generoso}.
20 De Aminadab {amminadav: pueblo generoso} proviene {holid: causó nacer} Naasón, y de Naasón proviene Salmón.
21 Salmón procreó {holid: transmitir linaje} a Booz, y Booz procreó a Obed {oved: siervo}.
22 Obed procreó a Isaí {yî-šāy: Regalo}, e Isaí procreó a David {dā-wiḏ: Amado}.