1 Noemí dijo a Rut: "Hija mía {bitti: expresión de cariño en hebreo}, ¿no he de buscar para ti un descanso {manoach: lugar de seguridad} donde te vaya bien?"
2 ¿No es Booz nuestro pariente {modatanu: parentesco familiar}, con cuyas criadas tú estuviste? Observa: esta noche avienta las cebadas en la era {goren: área de trilla agrícola}.
3 Lávate, úngete y ponte tus vestidos {simlah: prenda exterior femenina}, y desciende a la era; pero no te des a conocer al hombre hasta que él haya terminado de comer y de beber.
4 Y sucederá que cuando él se acueste, tú notarás el lugar donde reposa; entrarás, descubrirás sus pies {margelotav: área de los pies} y te acostarás allí; luego él te comunicará {yagid: comunicación formal} lo que deberás hacer.
5 Ella respondió a su suegra: "Todo lo que me digas haré {e'eseh: cumplimiento absoluto}."
6 Entonces ella descendió a la era {goren: espacio de trilla} y actuó conforme a todo lo que le había mandado su suegra {chamotah: madre de su esposo}.
7 Y Booz comió y bebió, y su corazón {libbo: asiento de las emociones en hebreo} se alegró; luego fue a acostarse al extremo del montón {haaremah: pila de grano}, y ella vino en secreto, descubrió sus pies y se acostó.
8 Y fue en la mitad de la noche cuando el hombre se estremeció {yecherad: estremecimiento repentino} y se volvió, y he aquí una mujer {ishah: figura femenina misteriosa} estaba acostada a sus pies.
9 Y él dijo: “¿Quién eres?” Y ella respondió: “Yo soy Rut, tu sierva {amateka: esclava servidora}. Extiende tu manto sobre tu sierva, porque tú eres redentor {goel: Pariente Redentor Familiar}.”
10 Y él dijo: "Bendita seas tú al SEÑOR {YHWH, Dador de Bendición}, hija mía; has hecho mejor tu bondad {ḥe-se-ḏeḵ: acto de fidelidad y misericordia} última que la primera al no ir tras los jóvenes, ya sean pobres o ricos."
11 Y ahora, hija mía, no temas; todo lo que digas, lo haré por ti, porque toda la asamblea de mi pueblo, en la puerta {sha'ar: sitio de asamblea} de la ciudad, sabe que tú eres una mujer de valor {chayil: capacidad virtuosa}.
12 Y ahora, ciertamente {omnam: afirmación enfática}, aunque soy redentor {goel: familiar responsable de restaurar derechos}, hay también un redentor más cercano que yo.
13 Pasa la noche {lini: hospitalidad nocturna} aquí, y cuando llegue la mañana, si él te redime, bien, que lo haga; mas si no desea redimirte, yo te redimiré, vive el SEÑOR {YHWH, Testigo del Juramento}. Acuéstate hasta la mañana.
14 Así que ella se acostó a sus pies hasta la mañana y se levantó antes de que un hombre pudiera reconocer {yaqîr: percibir identidad} a su compañero. Y él dijo: «Que no se sepa que la mujer vino a la era {goren: trilla agrícola}.»
15 Y él dijo: “Dame el velo {mitpachat: prenda que cubre o envuelve} que llevas sobre ti y déjame sujetarlo.” Ella lo sostuvo, y él midió seis medidas {seorim: cantidades de cebada} de cebada; luego se las puso encima; y ella regresó a la ciudad.
16 Y ella llegó {vatavo: vav consecutivo que avanza la narrativa} a su suegra y esta le preguntó: “¿Cómo te fue, hija mía?” Entonces ella le contó todo lo que el hombre {ish: persona masculina significativa} había hecho por ella.
17 Y ella dijo: “Estos seis lotes de cebada {seʿorim: unidades de grano} me dio, porque él dijo: ‘No vengas vacía {reiqam: sin provisión} a tu suegra.’”
18 Y ella dijo: “Siéntate {shevi: mandato de espera}, hija mía, hasta que sepas cómo se resuelva el asunto {davar: proceso decisorio}. Porque este hombre no descansará hasta que haya concluido el asunto hoy.”