1 Quiconque croit en Jésus-Christ {Iesous Christos, Messie Promis} a été engendré par Dieu {Theos, Source Divine} et quiconque aime celui qui l’a engendré aime aussi celui qui est né de lui.
2 Nous pouvons reconnaître notre amour pour les enfants de Dieu {Theos, Source de Vie} lorsque nous aimons Dieu et mettons en œuvre ses commandements {entole: instructions divines}.
3 Car l’amour de Dieu {Theos, Source d'Alliance} se manifeste ainsi : nous gardons ses commandements {entole: instructions prescrites}, et ses commandements ne sont pas accablants.
4 Car tout ce qui est né de Dieu {Theos, Source de Vie Spirituelle} vainc le monde ; et la victoire {nike: conquête spirituelle} par laquelle le monde a été vaincu, c’est notre foi.
5 Qui peut vaincre le monde, sinon celui qui croit que Jésus {Iesous, Sauveur Messianique} est le Fils de Dieu {Huios Theou, Relation Unique} ?
6 C’est lui qui est venu par l’eau et par le sang, Jésus Christ {Iesous Christos, Messie Incarné} ; il n’est pas venu avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang. C’est l’Esprit {pneuma, Témoin Fidèle} qui rend témoignage, car l’Esprit est la vérité.
7 Car il y a trois {treis: nombre légal de témoins} témoins qui témoignent {marturountes: témoignent comme témoins officiels}.
8 L’Esprit {pneuma: Témoin Divin}, l’eau et le sang; et tous les trois convergent vers l’unité {hen: unité essentielle}.
9 Si nous accueillons le témoignage des hommes, alors le témoignage de Dieu {Theos, Source Divine de Vérité} est bien plus grand ; car le témoignage {marturia: attestation solennelle} de Dieu, c’est qu’il a rendu témoignage au sujet de son Fils.
10 Celui qui croit au Fils de Dieu {Huios Theou, Témoin Suprême} possède en lui ce témoignage ; mais celui qui ne croit pas Dieu {Theos, Dieu Absolument Véridique} fait de Dieu un menteur, parce qu’il n’a pas cru au témoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils.
11 Et voici le témoignage : Dieu {Theos, Donneur de Vie Éternelle} nous a accordé la vie éternelle {zōēn: existence sans fin}, et cette vie est dans son Fils.
12 Celui qui a le Fils possède la vie {zoe: vie spirituelle véritable} ; celui qui n’a pas le Fils de Dieu {Huios Theou, Donneur De Vie} ne possède pas la vie.
13 Je vous ai écrit ces choses pour que vous sachiez que vous avez la vie éternelle {zoen: existence véritable}, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu {Huios Theou, Source de Vie}.
14 Et voici l'assurance {parresia: confiance ouverte} que nous avons auprès de lui {Theos, Auditeur Fidèle} : si nous demandons quelque chose conformément à sa volonté, il nous écoute.
15 Et puisque nous savons qu’il {Theos, Auditeur Bienveillant} nous entend, quoi que nous lui demandions, nous savons aussi que nous tenons les requêtes {aitemata: demandes formelles} que nous lui avons présentées.
16 Si quelqu’un voit son frère {adelphos: membre de la communauté croyante} commettre un péché qui ne conduit pas à la mort, qu’il demande, et il {Theos, Donneur de Vie} lui donnera la vie—je parle de ceux qui pèchent sans que ce soit pour la mort. Il existe un péché qui conduit à la mort; ce n’est pas à propos de celui-là que je dis de prier.
17 Toute injustice {adikia: violation de la justice} est un péché ; toutefois, il existe un péché qui ne mène pas à la mort {thanatos: séparation d’avec Dieu}.
18 Nous savons que quiconque est né de Dieu {Theos: Donneur de Vie Spirituelle} ne pêche {hamartanei: commettre une faute morale} pas, mais celui qui est engendré de Dieu le garde, et le malin ne le touche pas.
19 Nous savons que nous sommes de Dieu {Theos, Source Divine d'origine}, et que le monde entier demeure dans le malin {poneros: principe du mal}.
20 Nous savons que le Fils de Dieu {Huios tou Theou, Révélateur Fidèle} est venu ; il nous a donné l’intelligence {dianoia: faculté spirituelle} pour connaître le Véritable {alethinos: Réalité Ultime}. Nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ {Iesous Christos, Médiateur Divin}. Lui-même est le Dieu véritable et la vie éternelle.
21 Petits enfants {teknia: adresse affectueuse}, tenez-vous vous-mêmes {heauta: responsabilité personnelle} à l’écart des idoles.