1 Bien-aimés {agapetoi: aimés profondément}, c’est maintenant la deuxième lettre que je vous adresse ; dans l’une comme dans l’autre, je ravive votre intelligence sincère {eilikrine: pure, non mêlée} en vous rappelant ces choses.
2 Ainsi vous garderez mémoire des paroles dites d’avance par les saints prophètes {prophetes: porte-parole inspiré}, et du commandement du Seigneur et Sauveur {Kyrios kai Soter, Maître Rédempteur}, transmis par vos apôtres.
3 Sachez d’abord ceci : aux derniers jours {eschaton: période finale} surgiront des moqueurs {empaiktai: individus ridiculisant}, porteurs de raillerie, et ils vivront selon leurs propres désirs.
4 Ils diront : « Qu’est devenue la promesse de sa {Christos: Espoir Glorieux} venue {parousia: venue attendue} ? Car depuis que les pères se sont endormis, tout continue de la même manière, comme depuis l’origine de la création {ktisis: acte créateur}. »
5 En effet, ils laissent volontairement ce fait leur échapper : autrefois existaient des cieux et une terre fut constituée à partir de l’eau et au moyen de l’eau, par la parole {logos: expression efficace} de Dieu {Theos, Créateur Souverain}.
6 Par ces mêmes choses, le monde {kosmos: monde pré-diluvien} d’alors, submergé par l’eau {hudati: moyen du jugement}, fut anéanti.
7 Quant aux cieux et à la terre d’à présent, c’est par cette même parole {logos: déclaration puissante} qu’ils sont mis en réserve {tethesaurismenoi: mis en dépôt pour un but} et gardés pour le feu, en vue du jour du jugement et de la destruction des hommes impies.
8 Mais ne laissez pas ceci vous échapper, bien-aimés : devant le Seigneur {Kyrios, Maître Souverain}, un seul jour vaut comme mille ans {ete: longues périodes de temps}, et mille ans comptent comme un jour.
9 Le Seigneur {Kyrios, Souverain Patient} n’est pas en retard quant à sa promesse, comme certains l’accusent de lenteur ; il fait preuve de patience envers vous, parce qu’il ne veut pas que quelqu’un périsse {apolesthai: soient détruits}, mais il désire que tous aient accès à la repentance.
10 Or le jour du Seigneur {kyrios: Maître Divin} viendra à l’improviste, comme un voleur ; alors les cieux s’évanouiront dans un fracas {rhoizedon: bruit soudain}, les éléments embrasés seront dissous, et la terre, avec les œuvres qui s’y trouvent, sera mise à découvert.
11 Puisque tout cela est destiné à être dissous, quelle sorte de vie devez-vous mener, avec une conduite {anastrophe: mode de vie dirigé} sainte et une vraie piété {eusebeia: respect révérencieux} ?
12 Tout en attendant et en hâchant l’avènement du jour de Dieu {Theos, Juge Suprême}, à cause de ce jour les cieux enflammés seront dissous, et les éléments {stoicheia: composantes fondamentales du cosmos} se liquéfieront.
13 Mais, conformément à sa promesse {Kyrios: Promettant Fidèle}, nous attendons de nouveaux cieux et une terre nouvelle {kainos: création entièrement renouvelée}, où la justice aura sa demeure.
14 C’est pourquoi, bien-aimés {agapetoi: aimés de Dieu}, puisque vous attendez ces réalités, empressez-vous d’être trouvés par lui {Iesous Christos, Juge Saint} sans tache et irrépréhensibles, dans la paix.
15 Tenez la patience de notre Seigneur {Kyrios, Maître Sauveur} pour une occasion de salut, comme notre frère bien-aimé Paul vous l’a écrit, selon la sagesse {sophia: compréhension inspirée} qui lui a été accordée.
16 Il en parle ainsi dans toutes ses lettres : en y traitant ces sujets, on y trouve des passages difficiles à comprendre, que des gens ignorants et instables déforment, comme ils le font aussi avec les autres Écritures {graphas: écrits inspirés}, pour leur propre ruine {apoleia: perte totale}.
17 Vous donc, bien-aimés {agapetoi: objets d’un amour privilégié}, sachant d’avance, gardez-vous, afin que vous ne soyez pas entraînés par l’égarement des impies {plane: tromperie volontaire} et que vous ne tombiez pas hors de votre propre fermeté.
18 Grandissez dans la grâce {chariti: faveur divine imméritée} et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ {Kyrios kai Soter Iesous Christos, Maître Rédempteur}. À lui appartient la gloire, dès maintenant et jusqu’au jour de l’éternité. Amen.