1 Siméon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ {Iesous Christos: Messie Rédempteur}, à ceux qui ont reçu une foi {pistis: confiance fidèle} d’une valeur égale à la nôtre, accordée par la justice de notre Dieu {Theos: Juge Juste} et Sauveur Jésus-Christ {soteros: Libérateur Fidèle}.
2 Que la grâce et la paix augmentent {plethyn: accroissement} pour vous, à mesure que vous avancez dans la connaissance de Dieu {Theos, Source de Grâce Abondante} et de Jésus, notre Seigneur {Iesous Kyrios hemon, Maître Rédempteur}.
3 Dieu {Theos, Source Généreuse}, par sa puissance divine {dunamis: capacité surnaturelle}, nous a déjà fait don de tout ce qui sert à la vie et à la piété ; cela nous vient par la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu.
4 Grâce à elles, les promesses les plus précieuses {timia : d’une valeur inestimable} et les plus grandes nous ont été gracieusement accordées, afin que, par ces promesses, vous deveniez participants de la nature divine {theias : propre à la réalité de Dieu}, après avoir échappé à la corruption présente dans le monde à cause de la convoitise.
5 Pour cette raison même, mettez toute diligence {spouden: empressement zélé} à cela : à votre foi, ajoutez la vertu {arete: force morale} ; à la vertu, ajoutez la connaissance.
6 Dans la connaissance {gnosis: compréhension de Dieu}, ajoutez la maîtrise de soi {enkrateia: discipline intérieure} ; dans la maîtrise de soi, la persévérance ; dans la persévérance, la piété.
7 Dans la piété, pratiquez l’amour fraternel {philadelphia: affection fraternelle concrète} ; et dans l’amour fraternel, faites place à l’amour {agape: amour sacrificiel inconditionnel}.
8 Car, si ces choses {tauta: principes spirituels} se trouvent en vous et y surabondent, elles ne vous laisseront ni inactifs ni sans fruit en ce qui concerne la pleine connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos: Seigneur Révélé}.
9 En effet, celui pour qui ces choses ne sont pas présentes est aveugle {tuflos: privé de vision spirituelle} ; il est myope {muopazon: ne voyant que de près} et il a oublié la purification de ses anciens péchés.
10 C’est pourquoi, frères, mettez d’autant plus d’empressement à rendre ferme votre vocation {klesin: appel divin} et votre élection, car en agissant ainsi, vous ne trébucherez {ptaisēte: tomber dans l’erreur} jamais.
11 Car c'est ainsi que l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ {Kyrios kai Soter Iesous Christos, Roi Rédempteur} vous sera accordée avec abondance {epichoregeo: fournir généreusement}.
12 C'est pourquoi je ne cesserai de vous rappeler {hupomimneskein: rappel répété} ces choses, même si vous les connaissez et que vous êtes affermis dans la vérité {aletheia: réalité pleinement révélée} qui est là.
13 Je juge juste, aussi longtemps que je suis dans cette tente {skenoma: corps provisoire}, de vous tenir en éveil par un rappel {hypomnesis: mémoire exhortée}.
14 Sachant que le départ {apothesis: dépossession de l’habitation terrestre} de ma tente est imminent, comme aussi notre Seigneur Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Révèle Clairement} me l’a fait connaître.
15 Je m’appliquerai aussi afin qu’en tout temps {hekastote: à chaque occasion}, après mon départ, vous ayez de quoi garder la mémoire {mnemen: souvenir vivant} de ces choses.
16 Car ce n’est pas en nous appuyant sur des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Souverain Messie} ; nous en témoignons comme témoins oculaires de sa majesté {megaleiotes: grandeur souveraine}.
17 Car il a reçu de Dieu le Père {Theos pater, Source de l’Honneur} honneur et gloire, quand une voix lui fut adressée par la gloire majestueuse, disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé {huios agapetos, Fils Précieux} ; en lui j’ai ma pleine approbation. »
18 Cette voix {phone: proclamation solennelle}, nous l’avons entendue venir du ciel, lorsque nous étions avec lui {Iesous, Seigneur Glorifié} sur la montagne sainte.
19 Et nous jugeons la parole prophétique {prophetikos: message inspiré annoncé d’avance} d’autant plus fiable ; vous faites bien de lui porter une attention soutenue comme à une lampe {luchnos: petite lumière guidant dans la nuit} qui diffuse sa clarté dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour se manifeste et que l’étoile du matin apparaisse dans vos cœurs.
20 Sachant tout d’abord {proton: priorité première} ceci : aucune prophétie de l’Écriture {graphes: témoignage sacré} n’émane d’une interprétation personnelle.
21 Jamais une prophétie n’a été apportée par volonté d’homme ; au contraire, des hommes, portés par l’Esprit Saint {pneumatos hagiou, Puissance Divine}, ont parlé de la part de Dieu {Theos, Source de Révélation}.