1 Désormais, c’est à vous que s’adresse cet ordre {mitsvah: ordre solennel}, prêtres {kohanim: officiants du culte} !
2 Si vous refusez d’écouter, et si vous ne décidez pas en vous-mêmes de rendre gloire à mon nom, dit le SEIGNEUR des armées {YHWH Tsevaot: Juge Souverain}, alors j’enverrai sur vous la malédiction {meerah: punition divine} et je frapperai de malédiction vos bénédictions ; oui, je les frapperai, parce que vous ne le prenez pas à cœur {lev: siège de la pensée et de la volonté}.
3 Voici : moi {YHWH, Juge Saint}, je vais sévir contre votre semence et je répandrai des excréments sur vos visages — les excréments de vos fêtes {chaggeikhem: cérémonies rituelles} — et on vous emportera avec eux.
4 Ainsi vous reconnaîtrez que je vous ai adressé cet ordre, afin que mon alliance tienne ferme avec Lévi {lewi: ancêtre sacerdotal}, dit le SEIGNEUR des armées {YHWH Tsevaot, Souverain Universel}.
5 Mon alliance avec lui apportait la vie et la paix ; je les lui ai données afin qu’il me craigne : il m’a craint et, devant mon nom {YHWH, Garant de l’Alliance}, il en fut saisi de respect {nichat: être saisi de respect, trembler}.
6 Une loi de vérité {emet: fidélité absolue} était dans sa bouche, et aucune injustice ne fut trouvée sur ses lèvres ; il marcha avec moi {YHWH, Juge et Témoin} dans la paix et dans la droiture, et il détourna de nombreux hommes du péché.
7 Car les lèvres du prêtre doivent conserver la connaissance {daʿat: savoir divin}, et c’est de sa bouche que l’on vient chercher la loi, car il est messager du SEIGNEUR des armées {YHWH Tsevaot, Commandant Suprême}.
8 Mais vous, vous vous êtes écartés du chemin, vous avez fait trébucher plusieurs dans la loi {torah: instruction divine} et vous avez corrompu l’alliance {berit: pacte solennel} de Lévi, dit le SEIGNEUR des armées {YHWH Tsevaot, Souverain des Armées}.","
9 Et moi {SEIGNEUR, Juge du Sacerdoce} je vous ai rendus méprisés {nivzim: indignité publique} et rabaissés devant tout le peuple, parce que vous ne gardez pas mes voies et que vous faites acception de personnes dans la loi.
10 N’avons-nous pas tous un même Père {av, Figure Paternelle Collective} ? N’est-ce pas un même Dieu {El, Unique Créateur} qui nous a créés ? Pourquoi donc chacun agit-il perfidement envers son frère, profanant l’alliance {berit: Pacte d’Alliance} de nos pères ?
11 Juda {Yehudah: Peuple d’Alliance} a trahi, et une abomination a été commise en Israël et à Jérusalem ; car Juda a profané la sainteté du SEIGNEUR {YHWH: Sanctificateur}, ce qu’il aime {ahev: Affection Choisie}, et il s’est uni à la fille d’un dieu étranger.
12 Le SEIGNEUR {YHWH, Juge Saint} retranchera l’homme qui fait cela — qu’il veille ou qu’il réponde — d’entre les tentes de Jacob, ainsi que celui qui présente une offrande au SEIGNEUR des armées {tseva’ot: hôte céleste}.
13 Et voici encore ce que vous faites : vous recouvrez l’autel du SEIGNEUR {YHWH, Récepteur de l’Adoration} de larmes {dimah : Expression du Deuil}, de pleurs et de gémissements, si bien qu’il ne se tourne plus vers l’offrande et qu’il n’accepte plus {ratzon : Faveur Accordée} rien de vos mains.
14 Et vous dites : « Pourquoi ? » Parce que le SEIGNEUR {YHWH, Témoin d’Alliance} a servi de témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, celle envers qui tu as été perfide, alors qu’elle est ta compagne {chaveret : Alliée de Vie} et la femme de ton alliance {berit : Engagement Sacré}.
15 Un seul ne l’a-t-il pas fait, alors qu’il lui restait un souffle ? Et que recherchait cet homme unique ? Une semence {zera: semence d’alliance} de Dieu {Elohim, Donneur de vie}. Gardez donc votre esprit, et que nul ne trahisse la femme de sa jeunesse.
16 Car le SEIGNEUR Dieu d’Israël {YHWH Elohei Yisrael, Juge d’Alliance} déclare : « Je hais la répudiation, et celui qui couvre son vêtement de violence {hamas: injustice violente} », dit le SEIGNEUR des armées {YHWH Tsevaot, Commandant Suprême}. Prenez donc garde à votre esprit, et ne soyez pas infidèles.
17 Vous avez lassé le SEIGNEUR {YHWH, Juge Offensé} par vos paroles. Et vous dites : « En quoi l’avons-nous lassé ? » C’est en disant : « Quiconque fait le mal est bon aux yeux du SEIGNEUR, et en eux il prend plaisir », ou bien : « Où est le Dieu du jugement {Elohei ha-mish-pat, Protecteur de la Justice} ? »