1 Car vous savez vous-mêmes, frères {adelphoi: famille spirituelle}, que notre entrée auprès de vous n’a pas été vaine {kene: sans résultat réel}.
2 Mais, après avoir souffert dans le passé et avoir été insultés à Philippes, comme vous le savez, nous avons eu de l’assurance en notre Dieu {Theos, Source de Courage} pour vous annoncer la Bonne Nouvelle, dans un rude combat {agon: lutte difficile}.
3 Car l’exhortation {paraklesis: appel à une vie droite} que nous adressons ne procède ni de l’erreur, ni de la souillure {akatharsia: impureté morale}, ni d’une intention trompeuse.
4 Mais, selon que nous avons été jugés dignes {dedokimasmetha: approuvés après examen} par Dieu {Theos, Juge Discerneur} de nous confier l'Évangile, ainsi nous parlons, non comme cherchant à plaire aux hommes, mais à Dieu, qui examine nos cœurs.
5 Car jamais nous n’avons été dans une parole de flatterie {kolakeia: langage flatteur}, comme vous le savez, ni sous prétexte de cupidité, Dieu {Theos, Témoin Suprême} en est témoin.
6 Nous ne cherchions {zetountes: recherche insistante} pas la gloire venant des hommes, ni de vous, ni d’aucun autre ; pourtant, nous aurions pu faire valoir notre autorité comme apôtres du Christ {Christos, Messie Envoyé}.
7 Mais nous avons été doux {epioi: bienveillants} parmi vous, comme une nourrice {trophos: mère nourricière} prend tendrement soin de ses propres enfants.
8 Ainsi, ayant tant d’affection pour vous, nous avions plaisir à vous transmettre non seulement la bonne nouvelle de Dieu {Theos, Source de l'Évangile}, mais aussi nos propres âmes {psyche: vie intérieure}, car vous êtes devenus bien-aimés pour nous.
9 Souvenez-vous, en effet, frères, de notre travail pénible {kopos: effort épuisant} et de notre labeur, de nuit et de jour, travaillant afin de ne pas imposer un fardeau à l’un d’entre vous, nous vous avons proclamé l’Évangile de Dieu {Theos, Source de l’Évangile}.
10 Vous êtes témoins, et Dieu {Theos, Témoin Suprême}, de la manière dont nous avons été pieux, justes et irréprochables envers vous qui croyez {pisteuo: faites confiance}.
11 Tout comme vous le savez {oidate: connaissance assurée}, nous avons été envers chacun {hekastos: attention individuelle} d’entre vous comme un père envers ses propres enfants.
12 En vous exhortant, en vous consolant et en vous conjurant, pour que vous marchiez {peripatein: conduite de vie} d’une manière digne de Dieu {Theos, Initiateur de l’Appel}, qui vous appelle à son propre royaume et à sa gloire.
13 C’est pourquoi aussi nous rendons grâce à Dieu {Theos, Source de Vérité} sans cesse, parce que, ayant reçu de notre part la parole de Dieu que vous avez entendue, vous l’avez acceptée, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu’elle l’est vraiment, comme la parole de Dieu, qui agit aussi en vous qui croyez {pisteuō: avoir foi véritable}.
14 Car vous, frères, vous êtes devenus les imitateurs des assemblées de Dieu {Theos, Dieu des Assemblées} qui sont en Judée, en Jésus-Christ {Iesous Christos, Messie Sauveur}, parce que vous avez souffert, vous aussi, les mêmes choses de la part de vos propres compatriotes, tout comme eux de la part des Juifs {ioudaiōn: descendants juifs, groupe ethnique et religieux}.
15 Ceux qui ont aussi mis à mort le Seigneur Jésus {Kyrios Iesous, Messie Rejeté} et les prophètes, et nous ont chassés, ne plaisent pas à Dieu {Theos, Juge Offensé} et sont hostiles à tous les hommes.
16 Empêchant que nous parlions aux nations afin qu’ils soient sauvés, ils ne cessent ainsi de remplir la mesure de leurs péchés, toujours ; mais la colère {orge : indignation judiciaire} est venue sur eux jusqu’à la fin {telos : achèvement décisif}.
17 Mais nous, frères, ayant été séparés de vous pour un certain temps {kairon: courte période}, en personne mais non de cœur {kardia: centre intérieur}, nous avons d’autant plus ardemment fait tous nos efforts pour voir votre visage, dans un grand désir.
18 Car nous avons voulu venir vers vous, moi-même {ego: individualité personnelle}, Paul, une fois et même deux fois, mais le Satan {Satanas, Adversaire Spirituel} nous en a empêchés.
19 Qui donc est notre espérance, ou notre joie, ou la couronne dont nous nous glorifions, n'est-ce pas aussi vous, devant notre Seigneur Jésus {Kyrios Iesous, Juge Souverain}, lors de sa venue {parousia: manifestation glorieuse} ?
20 Oui, vous êtes notre gloire {doxa: honneur suprême} et notre joie {chara: bonheur profond}.