1 Et si une personne{nephesh: être vivant, âme} pèche après avoir entendu la voix d’un serment{alah: serment juridique}, qu’elle soit témoin ou qu’elle ait vu ou qu’elle ait su, et qu’elle ne le déclare pas, elle portera son iniquité.
2 Ou, si une personne {nefesh: être humain vivant} touche à quelque chose d’impur, que ce soit le cadavre d’une bête sauvage impure, d’un animal domestique impur ou d’un reptile impur, et que cela lui a échappé, alors il est impur et se rend coupable {ashem: porteur de faute}.
3 Ou, lorsqu'une personne touche l'impureté {tum'ah: état de souillure rituelle} d'un homme, à toute impureté par laquelle elle deviendrait impure, sans s'en apercevoir, puis qu'elle en prenne conscience, elle est coupable {ashem: porteur de faute}.
4 Si une personne {nefesh: Être Humain Universel} fait un serment {bishvuah: Engagement Solennel} à la légère, en exprimant par ses lèvres de faire le mal ou le bien concernant tout ce que l’homme exprime par serment, et que cela lui échappe, puis qu’il s’en aperçoive, il sera coupable de l’un de ces faits.
5 Et il adviendra que quiconque {ye-asham: culpabilité juridique} se rendra coupable de l’une de ces choses, il confessera {hitvadah: reconnaissance publique} le péché qu’il a commis à ce sujet.
6 Et il apportera son offrande de culpabilité au SEIGNEUR {YHWH, Récepteur de l’Expiation} pour le péché qu’il a commis, une femelle du menu bétail, une brebis ou une chèvre, comme offrande pour le péché {chatat: expiation par substitution}. Et le prêtre fera pour lui l’expiation de son péché.
7 Mais si sa main n’atteint pas la suffisance pour un agneau, il présentera au SEIGNEUR {YHWH, Récepteur du sacrifice} son offrande de culpabilité pour le péché {khata: transgression volontaire ou involontaire} qu’il a commis : deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l’un comme offrande expiatoire, l’autre comme holocauste.
8 Il les apportera au prêtre {kohen: serviteur cultuel}, et il offrira d’abord celle destinée à l’expiation {lakhattat: sacrifice d’effacement des fautes} ; il lui rompra la tête du côté de la nuque, sans la séparer {yavdil: action d’isoler} complètement.
9 Et il aspergera du sang du sacrifice pour le péché {chatat: rite expiatoire} sur le mur {qir: paroi latérale} de l’autel; le reste du sang sera versé au pied de l’autel. C’est un sacrifice pour le péché.
10 Et le second, il en fera un holocauste selon la règle {mishpat: prescription rituelle}, et le prêtre {kohen: ministre du sanctuaire} accomplira l’expiation pour lui à cause de son péché, et il lui sera pardonné.
11 Mais si sa main n’atteint pas deux tourterelles ou deux pigeons, il apportera, pour le péché qu’il a commis, un dixième d’épha {epha: unité de mesure} de fleur de farine {solet: grain finement moulu}, en offrande pour le péché. Il ne mettra pas d’huile dessus, et il n’y ajoutera pas d’encens, car c’est une offrande pour le péché.
12 Il l’apportera au prêtre {kohen: ministre du culte}, et le prêtre en prendra une pleine poignée comme mémorial {azkarah: portion rappelant l’offrande}, puis il la brûlera sur l’autel, sur les offrandes consumées devant le SEIGNEUR {YHWH, Destinataire du sacrifice}. C’est une offrande pour le péché.
13 Et le prêtre {kohen: intermédiaire du culte} fera l’expiation pour lui pour le péché qu’il a commis concernant l’une de ces prescriptions, et il lui sera pardonné. Le reste sera pour le prêtre, comme dans l’offrande de grain {minchah: offrande végétale}.
14 Le SEIGNEUR {YHWH, Législateur de l'Alliance} parla à Moïse, en disant {lemor: formule d'introduction du discours}.
15 Lorsqu’une personne pèche en commettant une infidélité envers les choses saintes du SEIGNEUR {YHWH, Maître de la Sainteté} par erreur, elle offrira au SEIGNEUR un bélier sans défaut, pris du troupeau, selon ton évaluation en argent {kesef: monnaie précieuse}, en sicles, selon le sicle du sanctuaire, pour une offrande de culpabilité.
16 Et ce dont il a privé le sanctuaire, il le restituera, et il ajoutera un cinquième {hamishshito: part légale de 20 %} ; il le remettra au prêtre, et le prêtre fera pour lui l’expiation avec le bélier du sacrifice de culpabilité {asham: offrande pour la faute}, et il lui sera pardonné.
17 Et si une personne {nefesh: être vivant, individu} pèche en accomplissant, sans le savoir, l’un des commandements interdits du SEIGNEUR {YHWH, Législateur Suprême}, elle sera coupable et portera son iniquité {avon: faute grave}.
18 Il apportera au prêtre {kohen: officiant consacré du culte} un bélier sans défaut pris du petit bétail selon ton estimation en offrande de culpabilité {asham: sacrifice pour la transgression involontaire} ; le prêtre fera l’expiation pour lui à cause de son égarement qu’il a commis sans le savoir, et il lui sera pardonné.
19 C’est une offrande pour la faute {asham: sacrifice expiatoire} ; il s’est rendu coupable envers le SEIGNEUR {YHWH, Juge de justice}.