1 Et le SEIGNEUR {YHWH, Source de Révélation} parla à Moïse, en disant {lemor: formule d’introduction au discours direct} :
2 Parle aux fils d’Israël et dis : « Si une personne pèche par erreur contre un des commandements {mitzvot : prescriptions divines} du SEIGNEUR {YHWH : Source des Lois} qui ne doivent pas être accomplis, et qu’elle en commette un. »
3 Si le prêtre oint {ha-mashiach: celui consacré par onction} commet un péché, entraînant la culpabilité du peuple, il offrira au SEIGNEUR {YHWH, Destinataire de l’offrande} un jeune taureau sans défaut, comme sacrifice pour le péché {le-khattat: offrande expiatoire}.
4 Il apportera le taureau à l'entrée de la tente de la rencontre devant le SEIGNEUR {YHWH, Destinataire du sacrifice}, posera sa main sur la tête {rosh: chef, symbole d'autorité} du taureau, puis il égorgera le taureau devant le SEIGNEUR.
5 Et le prêtre, l’oint {mashiaḥ: consacré par l’onction}, prendra du sang du taureau et l’apportera à la tente de la rencontre {ohel moed: lieu sacré}.
6 Le prêtre {kohen: ministre du culte} trempera son doigt dans le sang, puis il en fera l’aspersion sept fois devant le SEIGNEUR {YHWH, Maître du Sanctuaire}, face au voile {parokhet: séparation sacrée} du sanctuaire.
7 Et le prêtre mettra du sang sur les cornes de l’autel de l’encens aromatique, devant le SEIGNEUR {YHWH, Destinataire du culte}, qui est dans la tente de la rencontre ; puis il versera tout le sang du taureau à la base de l’autel de l’holocauste, à l’entrée de la tente de la rencontre {moed: lieu d’assemblée sacrée}.
8 Et toute la graisse du taureau du sacrifice pour le péché {hattat: expiation}, il la retirera : la graisse qui couvre les entrailles {kerev: partie interne} et toute la graisse qui est sur les entrailles.
9 Et les deux reins {kelayot: organes internes filtrant} ainsi que la graisse qui est sur eux, celle qui recouvre les flancs {kesalim: parties latérales du corps}, et le grand lobe du foie qui est sur les reins, il l’ôtera.
10 Comme on ôte {yuram: geste d’ablation rituel} ces parties du taureau du sacrifice de paix, le sacrificateur les brûlera {ve-hiktiram: combustion odorante} sur l’autel de l’holocauste.
11 Mais la peau du taureau, toute sa chair, sa tête, ses jambes {kera'av: membres postérieurs rituellement inclus}, ainsi que son intérieur et ses excréments {firsh: déjections animales}.
12 Il fera sortir tout le taureau {par: animal sacrifié} hors du camp, dans un lieu pur, vers le tas de la cendre {deshen: résidu de sacrifice}, et il le brûlera sur du bois dans le feu ; sur le tas de la cendre il sera brûlé.
13 Et si toute l’assemblée d’Israël commet une erreur, et qu’une faute soit cachée aux yeux de l’assemblée, et qu’ils fassent l’une des choses interdites contre les commandements du SEIGNEUR {YHWH, Législateur Suprême} qui ne doivent pas être faites, ils se rendront coupables {ashemu: déclarés responsables devant Dieu}.
14 Et lorsque le péché {chatat: transgression rituelle} qu’ils ont commis contre elle sera rendu manifeste, l’assemblée {qahal: communauté rassemblée} offrira un taureau, fils du troupeau, en sacrifice pour le péché et l’amènera devant la tente de la rencontre.
15 Les anciens {ziqnei: responsables âgés} de la communauté poseront leurs mains sur la tête du taureau devant le SEIGNEUR {YHWH, Témoin Suprême}, puis on égorgera le taureau devant le SEIGNEUR.
16 Et le prêtre oint {hammashiach: prêtre consacré par l’onction} apportera du sang du taureau dans la tente de la rencontre {ohel moed: lieu de rendez-vous divin}.
17 Et le prêtre {kohen: ministre du sanctuaire} trempera son doigt dans le sang et aspergera sept fois devant le SEIGNEUR {YHWH, Destinataire du rituel} la face du voile.
18 Et il prendra du sang et en mettra sur les cornes de l’autel qui est devant le SEIGNEUR {YHWH, Présence Manifestée} dans la tente d’assignation {moed: lieu de Rencontre Sacrée}, puis il versera tout le sang au pied de l’autel de l’holocauste qui se trouve à l’entrée de la tente d’assignation.
19 Il ôtera {yarim: retrait rituel} toute sa graisse et la brûlera sur l’autel {mizbeach: lieu de sacrifice}.
20 Et il traitera le taureau comme il avait traité le taureau du sacrifice pour le péché ; ainsi il le traitera encore. Le prêtre {kohen: officiant sacré} fera l’expiation {khipper: action rituelle de purification} pour eux, et ils seront pardonnés.
21 Il fera sortir le taureau hors du camp et il le brûlera {saraf: brûler rituellement} comme il a brûlé le premier taureau. C’est le sacrifice d’expiation pour la communauté {kahal: assemblée religieuse}.
22 Si un chef {nasi: responsable civil} a péché et commis l’une des actions interdites par tous les commandements du SEIGNEUR son Dieu {YHWH Elohav, Législateur d’Alliance}, il l’aura faite par inadvertance {bishgagah: erreur involontaire} et il sera coupable.
23 Ou si le péché qu’il a commis lui est rendu manifeste, il apportera son offrande : un bouc {se’ir: mâle velu} parmi les chèvres, mâle et sans défaut {tamim: rituellement parfait}.
24 Il posera sa main sur la tête du bouc, puis il l’égorgera dans le lieu où l’on égorge l’holocauste devant le SEIGNEUR {YHWH, Destinataire du sacrifice} ; c’est un sacrifice pour le péché {chatat: offrande d’expiation}.
25 Le prêtre {kohen: ministre cultuel désigné} prendra du sang du sacrifice pour le péché avec son doigt, et il en mettra sur les cornes de l’autel {mizbeach: autel consumé} de l’holocauste ; puis il versera le reste de son sang au pied de l’autel de l’holocauste.
26 Il brûlera toute sa graisse sur l’autel, comme la graisse du sacrifice de paix. Ainsi, le prêtre {kohen: ministre du culte} fera l’expiation pour lui à cause de son péché, et il lui sera pardonné {nislach: effacement des fautes}.
27 Et si une personne {nefesh: être vivant individuel} du peuple du pays pèche par inadvertance en commettant l’un des commandements du SEIGNEUR {YHWH, Donneur de Commandements} qui ne doivent pas être accomplis, elle est coupable.
28 Ou si son péché {chatato: culpabilité reconnue} qu’il a commis lui est révélé, il apportera en offrande {korbanô: oblation rituelle} une chèvre femelle sans défaut, pour le péché qu’il a commis.
29 Il posera sa main sur la tête de l’offrande pour le péché {chatat: sacrifice d’expiation}, puis il égorgera l’offrande pour le péché à l’endroit où l’on sacrifie l’holocauste {olah: offrande entièrement brûlée}.
30 Le prêtre {kohen: ministre du sanctuaire} prendra du sang de la victime avec son doigt, il en mettra sur les cornes de l’autel de l’holocauste, puis il versera tout le sang au pied de l’autel {yesod: fondement}.
31 Et il enlèvera toute sa graisse, comme on enlève la graisse du sacrifice de paix, et le prêtre la brûlera sur l’autel pour offrir un parfum d’agréable odeur au SEIGNEUR {YHWH, Récepteur des offrandes}, et le prêtre fera l’expiation pour lui, et il lui sera pardonné {nislach: acte de pardon rituel}.
32 Et si quelqu’un offre un agneau {keves: espèce rituelle précise} en offrande pour le péché, il offrira une femelle sans défaut {temimah: complète intacte}.
33 L’offrant posera sa main sur la tête de la victime pour le péché {khattat: offrande expiatoire}, puis il l’égorgera comme sacrifice pour le péché à l’endroit où l’on égorge l’holocauste {olah: offrande entièrement consumée}.
34 Le prêtre prendra du sang du sacrifice pour le péché {chatat: sacrifice expiatoire} avec son doigt, en mettra sur les cornes de l’autel de l’holocauste, puis versera tout le sang au pied de l’autel {yesod: fondement, base principale}.
35 Et toute sa graisse, il l’enlèvera comme on enlève la graisse de l’agneau du sacrifice de paix {shelamim: offrande de paix}; puis le prêtre la fera brûler sur l’autel, sur les feux du SEIGNEUR {YHWH, Destinataire du sacrifice}. Ensuite, le prêtre fera l’expiation pour lui à cause du péché qu’il a commis, et il lui sera pardonné.