1 Il façonna un autel en bronze {nechoshet: alliage métallique pour le culte} : vingt coudées {amah: environ 45 cm} de longueur, vingt coudées de largeur et dix coudées de hauteur.
2 Il coula la mer de fonte {mutsaq: coulé en métal} : elle faisait dix coudées d’un bord à l’autre, sa forme était entièrement circulaire, sa hauteur {qomato: stature en élévation} atteignait cinq coudées, et trente coudées de cordeau entouraient sa circonférence.
3 Sous le rebord, tout autour de la vasque, se trouvaient des représentations {demut: sculptures artistiques} de bœufs : dix par coudée, faisant le tour complet ; ils étaient disposés sur deux rangées et fondus en une seule pièce {bemutsakto: fusion en une seule pièce}.
4 Elle se tenait sur douze bœufs {shenayim asar: symbolique tribale} : trois tournés vers le nord, trois vers l’ouest, trois vers le sud et trois vers l’est ; la mer reposait au-dessus d’eux, et toute leur partie postérieure était tournée vers l’intérieur {bayetah: intérieur du temple}.
5 Son épaisseur équivalait à une palme {tefah: unité de longueur}. Son rebord, travaillé comme celui d’une coupe, portait un motif de fleur de lis ; sa contenance atteignait trois mille baths {bathim: unité de capacité}.
6 Il fabriqua dix bassins et en plaça cinq à droite et cinq à gauche pour les lavages. On y nettoyait ce qui concernait l’holocauste {olah: offrande entièrement brûlée}. La mer, elle, servait aux ablutions des prêtres {cohen: serviteurs du sanctuaire}.
7 Il fit dix chandeliers {menorot: objets rituels de lumière} en or, conformément à leur ordonnance {kemishpatam: prescription rituelle}, puis les disposa dans le temple : cinq sur la droite et cinq sur la gauche.
8 Il fabriqua dix tables, qu’il mit dans le sanctuaire {heikhal: lieu sacré}, cinq du côté droit et cinq du côté gauche. Il fit aussi cent coupes d’or {zahav: métal précieux pur}.
9 Il aménagea la cour {hatsar: espace sacré} des prêtres, puis la grande cour et ses portes {daltot: accès rituel} ; il en revêtit les battants d’airain.
10 Il plaça la mer du côté droit {hayemanit: main droite}, vers l’est, en face du sud {neghbah: région méridionale}.
11 Huram fabriqua les récipients {sirot: récipients cultuels}, les pelles et les coupes. De cette manière, il termina l’ouvrage accompli pour le roi Salomon dans la maison de Dieu {Elohim, Demeure divine}.
12 Il fit deux colonnes, avec les sphères et les chapiteaux {kōṭārōṯ: éléments décoratifs en haut des colonnes} au sommet des colonnes, et deux treillis {sevakhot: ouvrages d’entrelacs} destinés à recouvrir les deux sphères des chapiteaux situées au sommet des colonnes.
13 Il fit aussi les quatre cents grenades pour les deux treillis {sbekot: ouvrage ajouré} : pour chaque treillis, deux rangées de grenades afin de couvrir les deux bourrelets {gulot: renflements arrondis} des chapiteaux placés au sommet des colonnes.
14 Il fabriqua les bases {mekhonot: structures de support} et les bassins {kiyorot: cuves rituelles}, puis plaça les bassins sur les bases.
15 Il fit la mer, unique{eḥad: unité exclusive}, ainsi que les douze bœufs{bakar: bœufs, animaux de trait} placés sous elle.
16 Et les cendriers, les pelles, les fourchettes et tous leurs ustensiles, Huram-Abi les fit pour le roi Salomon pour la maison du SEIGNEUR {YHWH, Dédicataire du Temple}, en bronze {nechoshet: alliage cuivreux} poli.
17 Le roi les fit fondre dans la plaine {kikkar: région plate} du Jourdain, dans un sol argileux {baavi: couche profonde du sol}, entre Succoth et Tséredatha.
18 Salomon fit tous ces objets en quantité immense : on ne contrôla pas le poids {nechqar : non mesuré} du bronze {nechoshet : métal du Temple}, tant il y en avait.
19 Salomon fit encore tous les ustensiles pour la maison de Dieu {Elohim, Souverain Unique} : l’autel d’or et les tables sur lesquelles on posait le pain de la présence {lechem ha-panim : offrande perpétuelle}.
20 Les chandeliers et leurs lampes, destinés à brûler selon l’ordonnance devant le sanctuaire {devir: lieu le plus saint}, étaient d’or {zahav: métal précieux} pur.
21 Les fleurs {peraḥ: motif décoratif en forme de fleur}, les lampes et les pinces {melqachayim: instruments de préhension liturgique} étaient en or ; c’étaient des ustensiles d’or.
22 Les couteaux, les coupes, les tasses et les brasiers en or pur {zahav sagur: or raffiné} ; et, pour l’entrée de la maison, les portes intérieures menant au sanctuaire des sanctuaires {haqodashim: lieu très saint}, ainsi que les portes de la maison pour le temple, étaient en or.