1 Et vous {humas: destinataires pluriels}, vous étiez morts à cause de vos fautes {paraptomata: faux pas moraux} et de vos péchés.
2 C’est dans ces choses que vous viviez autrefois {periepatēsate: manière de vivre}, en suivant l’époque de ce monde, sous l’autorité du chef de la puissance de l’air, de l’esprit {pneumatos: influence invisible} qui agit maintenant chez les fils de la désobéissance.
3 Parmi eux, nous aussi tous avons autrefois vécu dans les désirs de notre chair {sarx: nature humaine marquée par le péché}, accomplissant ce que voulaient la chair et les pensées ; et nous étions, par nature, des enfants {tekna: appartenant à une lignée morale} de colère, comme les autres.
4 Mais Dieu {Theos, Riche en Miséricorde}, riche en miséricorde {elee: miséricorde agissante}, à cause du grand amour dont il nous a aimés.
5 Alors même que nous étions morts à cause de nos fautes, il {Theos, Vivificateur Miséricordieux} nous a fait vivre avec Christ {Christos, Messie Oint} — c’est par grâce {charis: faveur imméritée} que vous êtes sauvés.
6 Il nous a ressuscités ensemble {synegeiren: action commune avec le Christ} et il nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Christ Jésus {Christos Iesous, Médiateur d'Exaltation}.
7 Afin qu'il {Theos, Auteur de Grâce} fasse voir, dans les âges {aion: périodes successives du temps} à venir, l’extraordinaire richesse de sa grâce, par la bonté envers nous en Christ Jésus {Christos Iesous, Messie Sauveur}.
8 En effet, c’est par la grâce {chariti: faveur imméritée} que vous avez reçu le salut, par le moyen de la foi ; et cela ne vient pas de vous : c’est le don de Dieu {Theos, Source de Salut}.
9 Ce salut ne dépend pas des œuvres {ergon: actions produites}, afin que personne {tis: aucun être humain} ne puisse s’en glorifier.
10 Car nous sommes son ouvrage {poiema: création façonnée}, nous avons été créés en Christ Jésus {Christos Iesous, Union Vivifiante} en vue de bonnes œuvres, que Dieu {Theos, Préparateur Bienveillant} a préparées d’avance, pour que nous vivions selon elles.
11 C’est pourquoi, rappelez-vous que vous, autrefois les nations {ethne: peuples non juifs} selon la chair, étiez appelés incirconcis {akrobystia: sans signe d’alliance} par ceux qu’on appelle circoncis, circoncision faite dans la chair par la main de l’homme.
12 Souvenez-vous qu’à cette époque vous étiez sans Christ {Christos, Messie Promis}, mis à l’écart de la citoyenneté d’Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu {atheos: sans relation vivante} dans le monde.
13 Mais maintenant, en Christ Jésus {Christos Iesous, Sauveur Messie}, vous qui étiez autrefois loin, vous avez été rendus proches par le sang {haima: symbole d’alliance} du Christ.
14 Car c'est lui-même {Christos, Source de Paix} qui est notre paix : des deux, il n'a fait qu'un, et il a renversé le mur de séparation, la barrière {mesotoichon: cloison qui excluait}, en supprimant l'inimitié dans sa propre chair.
15 Lui {Christos, Artisan de Paix} a rendu sans effet la loi des commandements exprimés en décrets, afin de créer en lui-même, à partir des deux, un seul homme nouveau, en établissant la paix {eirene: harmonie rétablie}.
16 Et il a réconcilié les deux en un seul corps avec Dieu {Theos, But Ultime de la Réconciliation} par la croix, y mettant à mort l'inimitié {echthra: hostilité radicale}.
17 Il est venu, et il {Iesous, Messager de la Réconciliation} a annoncé la bonne nouvelle de la paix à vous qui étiez éloignés {makran: à distance}, et la paix à ceux qui étaient proches.
18 Car par lui nous avons tous les deux l'accès auprès du Père {pater, Source Paternelle}, dans un seul Esprit {pneuma: Esprit Unificateur}.
19 Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers {xenoi: personnes étrangères à la communauté} ni des résidents temporaires, mais vous êtes concitoyens des saints et membres de la maison de Dieu {Theos, Père Hospitalier}.
20 Vous avez été bâtis sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ {Christos Iesous, Fondement Suprême} lui-même étant la pierre angulaire {akrogonaios: élément d’alignement principal}.
21 En lui, tout l’édifice, étant assemblé ensemble {synarmologoumene: structuré harmonieusement}, grandit pour devenir un temple saint dans le Seigneur {Kyrios, Autorité Souveraine}.
22 En lui, vous êtes aussi construits ensemble pour devenir une habitation de Dieu {Theos, Habitant Saint} dans l’Esprit {pneuma, Présence Vivante}.