1 Alors Bildad de Schuach {hashuchi: Originaire de Schuach} répondit {vayya'an: réplique argumentative} et dit :
2 Jusqu’à quand parleras-tu ainsi {temallel: discours répétitif}, et les paroles de ta bouche seront-elles un souffle impétueux {ruach: souffle puissant} ?
3 Dieu {El, Juge Souverain} déformerait-il la justice {mishpat: jugement ou ordre établi} ? Et le Tout-Puissant {Shaddai, Source de Puissance} déformerait-il l’équité {tzedek: droiture morale} ?
4 Si tes fils ont péché contre lui {YHWH, Juge Juste}, il les a livrés par la main de leur propre transgression {pesh'a: rébellion volontaire}.
5 Si tu cherches Dieu {El, Objet de la Prière} avec empressement {teshakher: implorer ardemment} et que tu supplies le Tout-Puissant {Shaddai, Source de Puissance}.
6 Si tu es pur et droit, alors maintenant il {SEIGNEUR, Rénovateur Fidèle} veillera sur toi et il restaurera la demeure de ta justice {tsedeq: fidélité à la norme divine}.
7 Ton commencement sera petit, mais ta fin {acharitkha: dernier état de l’existence} croîtra beaucoup {meod: intensité extrême}.
8 Interroge donc {na: particule d’insistance polie} la première {rishon: génération antérieure, les plus anciens} génération et sois attentif à la recherche de leurs pères.
9 Car nous sommes d’hier {temol: passé récent}, et nous ne savons {neda: connaissance limitée} rien, car nos jours sur la terre sont une ombre.
10 N'est-ce pas eux {hem: ancêtres sages} qui t’enseigneront et te diront, et de leur cœur ils exprimeront des paroles {milim: expressions ou sentences}.
11 Le jonc {gome: plante des marais} croît-il sans marais, ou le roseau s’élève-t-il sans eau {mayim: élément vital} ?
12 Tant qu'il est encore dans sa verdeur {beibbo: dans sa verdure végétative}, sans qu'on le coupe {yiqqatēf: action de coupe} ; et avant toute herbe, il se dessèche.
13 Ainsi sont les voies {orchot: parcours moral} de tous ceux qui oublient Dieu {El, Objet d'Oubli} ; et l’espérance de l’impie périra.
14 Son assurance {kislo: confiance, espérance} est rompue ; et sa sécurité, c’est une maison de l’araignée {akavish: habitat fragile}.
15 Il s’appuiera sur sa maison, mais elle ne tiendra {ya'amod: subsister durablement} pas ; il s’y agrippera {yachazik: saisir fermement}, mais elle ne se relèvera pas.
16 Il est humide {ratov: état d’humidité} devant le soleil, et sur son jardin {gannato: domaine clos} sort sa pousse.
17 Sur un tas de pierres, ses racines s’entrelacent {yesubbaku: enchevêtrement serré} ; il contemple une maison de pierres {avanim: ensemble solide}.
18 Si on le fait disparaître {yevalleennu: engloutissement violent} de son lieu, et que celui-ci le renie {kihesh: nier l’appartenance}, je ne t’ai point vu.
19 Telle est la joie {mesos: plaisir intense} de sa voie ; et de la poussière {afar: matière terrestre}, un autre germera après lui.
20 Voici, Dieu {El, Juge Juste} ne rejette pas la personne intègre {tam, individu irréprochable}, et il ne soutient pas la main des méchants.
21 Jusqu’à ce qu’il {YHWH, Pourvoyeur de joie} remplisse ta bouche de rire {sechoq: joie audible} et tes lèvres d’acclamations.
22 Tes ennemis revêtiront la honte, et la tente des méchants {resha'im: auteurs d’injustice} ne subsistera plus {einenennu: inexistence absolue}.