1 Et le SEIGNEUR {YHWH, Donneur d’Ordre Prophétique} me dit : « Prends une grande tablette {gilyon: support d’écriture large} et écris dessus avec un stylet d’homme : “Vite au butin, prompt au pillage.” »
2 Et je fis comparaître pour moi des témoins fidèles, Urié le prêtre {kohen: officiant sacré}, et Zacharie, fils de Béréchias {ben: descendance masculine}.
3 Je me suis approché de la prophétesse ; elle conçut et enfanta un fils. Puis le SEIGNEUR {YHWH, Initiateur de jugement} me dit : « Appelle son nom Maher-Shalal-Hash-Baz {maher-shalal-chash-baz: vitesse du butin, hâte au pillage} ».
4 Car, avant que le garçon {na'ar: enfant mâle} sache dire « mon père » ou « ma mère », les richesses de Damas et le butin de Samarie seront emportés devant le roi {melekh: souverain} d’Assyrie.
5 Et le SEIGNEUR {YHWH, Communicateur Souverain} me parla encore et dit {dabber: parler de façon insistante} :
6 Parce que ce peuple {hā-‘ām: groupe national} a méprisé les eaux de Siloé {ha-šīlōaḥ: canal d’irrigation historique} qui coulent doucement, et qu’il se réjouit à propos de Retsin et du fils de Remalia.
7 C’est pourquoi voici le Seigneur {Adonai, Maître Souverain} fait monter sur eux les eaux puissantes et abondantes du fleuve — le roi d’Assyrie et toute sa gloire {kevodo: prestige et pouvoir} — ; elles s’élèveront au-dessus de tous ses lits et se répandront sur toutes ses rives.
8 Il s’avancera dans Juda ; il déferlera et submergera, jusqu’à monter au niveau du cou. L’extension de ses ailes {kenafav: image d’envahissement} couvrira toute l’étendue de ton pays, ô Emmanuel {Immanu El: Dieu Avec Nous, Présence Protectrice} !
9 Faites du vacarme, peuples {ʿammim: nations païennes}, et vous serez mis en pièces ; écoutez bien, vous tous qui êtes aux extrémités de la terre. Équipez-vous {hitazzeru: préparez-vous pour le combat}, mais vous serez mis en pièces ; équipez-vous, et vous serez mis en pièces.
10 Élaborez un plan {utzu: action préméditée} : il s’écroulera ; publiez un décret, et il ne tiendra pas ; car Dieu {El, Protecteur Puissant} est avec nous.
11 Car ainsi m’a parlé le SEIGNEUR {YHWH, Maître Souverain} par la force de sa main, et il m’a averti {vayissereni: correction sévère} de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, disant :
12 Ne qualifiez pas de « complot » tout ce que ce peuple {ha-am: assemblée nationale} appelle « complot » ; n’adoptez pas leurs peurs {mora’o: effroi}, ne vous laissez pas épouvanter.
13 Le SEIGNEUR des armées {YHWH Tsevaot, Commandant des Armées Célestes}, c’est Lui que vous sanctifierez {takdishu: rendre sacré rituellement} ; que Lui seul soit l’objet de votre crainte et de votre frayeur.
14 Et le SEIGNEUR {YHWH, Sanctuaire Fidèle} sera un sanctuaire, une pierre d’achoppement {even: cause de chute}, un rocher d’obstacle {tzur: fondation solide} pour les deux maisons d’Israël, un piège et un filet pour l’habitant de Jérusalem.
15 Beaucoup trébucheront {kashlu: chute soudaine sur un obstacle} sur eux ; ils tomberont, seront brisés {nishbaru: réduits en morceaux} et seront pris au piège puis capturés.
16 Attache le témoignage {teʿudah: preuve ou attestation solennelle} et scelle {ḥā-ṯōm: fermer pour préserver} la loi parmi mes disciples.
17 Et j’attendrai le SEIGNEUR {YHWH, Espoir Caché}, qui cache sa face {panav: Présence Visible} de la maison de Jacob, et j’espérerai en lui.
18 Me voici, moi, avec les enfants {yeladim: descendants directs} que le SEIGNEUR {YHWH, Donneur de Signes} m’a donnés : en Israël, nous sommes des signes et des prodiges {otot: manifestations visibles}, venant du SEIGNEUR des armées {YHWH Tsevaot, Souverain des Armées}, lui qui demeure sur la montagne de Sion.
19 Et si l’on vous dit : « Consultez les esprits {ovot: praticiens de la nécromancie} et les devins qui murmurent et qui marmonnent », n’est-ce pas un peuple qui doit consulter son Dieu {Elohav: Source divine} ? Doit-on, pour les vivants, interroger les morts ?
20 Revenez à la loi {torah: instruction de l’alliance} et au témoignage ! Si l’on ne parle pas selon cette parole, aucune aurore {shachar: lumière du matin} ne se lèvera pour lui.
21 Il errera dans le pays, en détresse {niksheh: extrême difficulté} et affamé ; et quand la faim le gagnera, il s’emportera, maudira son roi et son Dieu {Elohav, Divinité Personnelle}, puis lèvera le regard vers le haut.
22 Puis il dirigera son regard {yabbit: action volontaire réfléchie} vers la terre : et voici, il n’y aura que détresse {tzarah: pression intense}, nuit et obscurité, la sombre angoisse ; il sera repoussé dans d’épaisses ténèbres {va-aphelah: densité oppressante}.