1 Il arriva, aux jours d’Achaz {Akhaz: roi de Juda au 8ᵉ siècle av. J.-C.}, fils de Jotham, fils d’Ozias, roi de Juda {Yehudah: royaume méridional des tribus de Juda et de Benjamin}, que Retsin, roi d’Aram, et Pékach, fils de Remalia, roi d’Israël, montèrent contre Jérusalem pour la guerre, contre elle ; mais ils ne purent pas l’emporter sur elle.
2 Et il fut rapporté à la maison de David {Beit David: dynastie royale} en disant : « Aram est campé en Éphraïm », et son cœur fut ébranlé, ainsi que le cœur de son peuple, comme les arbres de la forêt sont ébranlés par le vent {ruach: souffle puissant}.
3 Et le SEIGNEUR {YHWH, Maître Souverain} dit à Ésaïe : « Sors donc à la rencontre d’Achaz et de Shear-Yashub, ton fils, vers l’extrémité de l’aqueduc {tealat: canal d’approvisionnement} du bassin supérieur, sur le chemin du champ du blanchisseur. »
4 Et tu lui diras : « Garde-toi et sois tranquille, ne crains pas, et que ton cœur ne faiblisse pas devant ces deux bouts de brandons fumants, dans la colère de Retsin {retsin : roi de Syrie} et d’Aram et du fils de Remalyahu {remalyahu : chef rival d’Israël}. »
5 Parce que la Syrie {Aram: ancien royaume syrien} a prémédité le mal contre toi — Éphraïm et le fils de Remalyahu {Remalyahu: père de l’opposant} — en disant :
6 Nous monterons contre Juda {Yehudah: royaume du sud} et ferons irruption contre elle, nous briserons ses murailles pour la soumettre, puis établirons un roi au milieu {betokhah: position centrale} d’elle : le fils de Tabeel.
7 Ainsi parle le Seigneur {Adonai, Titre Majestatif} le SEIGNEUR {YHWH, Souveraineté Absolue} : « Cela ne se lèvera pas {takum : se manifester}, et cela ne se manifestera pas. »
8 Car la tête d’Aram, c’est Damas, et la tête de Damas, c’est Retsin ; et dans soixante-cinq ans encore, Éphraïm sera brisé {yekhat: détruit, effondré} et cessera d’être un peuple {me’am: distinct, avec identité collective}.
9 Et la tête {rosh: autorité politique} d’Éphraïm est Samarie, et la tête de Samarie est le fils de Remaliahou. Si vous ne croyez pas {taaminu: confiance, foi}, vous ne subsisterez pas.
10 Et le SEIGNEUR {YHWH, Communicateur Divin} reprit {vayosef: action de reprise consécutive} la parole auprès d’Achaz pour dire.
11 Demande un signe pour toi de la part du SEIGNEUR ton Dieu {YHWH Eloheikha, Garant de Promesse} ; approfondis ta demande {she’alah: requête solennelle} ou rends-la élevée vers les hauteurs.
12 Achaz dit : « Je ne demanderai rien et je ne tenterai {anasseh: mise à l’épreuve} pas le SEIGNEUR {YHWH, Maître Souverain}. »
13 Il dit : « Écoutez donc, maison {beit: lignée dynastique} de David ! Est-ce trop peu pour vous de fatiguer les hommes, que vous lassiez encore mon Dieu {Elohai: Juge Suprême} ? »
14 C'est pourquoi le SEIGNEUR {Adonai: Maître Souverain} lui-même vous donnera un signe : voici la jeune femme {almah: femme nubile} qui deviendra enceinte, enfantera un fils et appellera son nom Emmanuel {immanu El: Dieu avec nous}.
15 Il mangera de la crème {khemah: produit laitier épais} et du miel, jusqu’à ce qu’il ait la connaissance {da‘at: capacité de discernement} de rejeter le mal et de choisir le bien.
16 Car avant que l’enfant {hana'ar: Jeune Garçon} sache rejeter le mal et choisir le bien, la terre {adamah: Territoire Régional} que tu redoutes sera abandonnée par ses deux rois.
17 Le SEIGNEUR {YHWH, Juge Souverain} fera venir sur toi, sur ton peuple et sur la maison de ton père des jours qui ne sont pas venus depuis le jour où Éphraïm {ephrāyim: tribu séparatiste} s’est détourné de Juda, — le roi d’Assyrie.
18 Il arrivera, en ce jour-là, que le SEIGNEUR {YHWH, Maître Souverain} sifflera les mouches {zevuv: insectes impurs} qui sont à l’extrémité des rivières d’Égypte et les abeilles qui sont au pays d’Assyrie.
19 Et ils viendront, et ils se poseront tous dans les vallées des ravins {nachal: chenal, vallée}, et dans les fentes {naqeq: ouverture étroite} des rochers, sur tous les buissons épineux, et sur tous les pâturages.
20 En ce jour-là, le SEIGNEUR {Adonai, Maître Souverain} rasera avec un rasoir {ta'ar: instrument tranchant} pris à loyer de l’autre côté du fleuve, avec le roi d’Assyrie, la tête et le poil des pieds, et il enlèvera aussi la barbe {zaqan: symbole de dignité}.
21 Et il arrivera, en ce jour-là, qu’un homme {ish: chef de foyer} entretiendra une génisse {eglat: jeune vache} et deux brebis.
22 Et il arrivera qu’à cause de l’abondance de lait produit {asot: fabrication délibérée}, il mangera de la crème ; car de crème et de miel, tout le restant {hanotar: ceux qui ont survécu} se nourrira au milieu du pays.
23 Et il arrivera en ce jour-là que tout lieu où il y aura mille vignes d’une valeur de mille pièces d’argent sera livré aux ronces {shamir: végétation épineuse} et aux épines {shayit: plante sauvage envahissante}.
24 On y entrera avec les flèches et l’arc, car tout le pays {haaretz: territoire} sera une ronce et une épine {shamir vashayit: terre couverte d’obstacles}.
25 Et toutes les montagnes {heharim: hauteurs, collines élevées} qu’on bêchait avec la bêche ne seront plus fréquentées par crainte des ronces et des épines {shamir vashait: végétation sauvage menaçante} ; elles deviendront un parcours pour le bœuf et un lieu de piétinement pour la brebis.