1 Alors Éliphaz {Elipaz: l’un des amis de Job} le Thémanite {temani: originaire de Téman, région d’Édom} répondit et dit :
2 Si l’on tente de t’adresser une parole {davar: chose dite}, seras-tu peiné {tilʾeh: accablé, se lasser} ? Mais qui pourrait retenir ses paroles ?
3 Voici, tu as instruit plusieurs {rabbim: nombreux} personnes, et tu as fortifié des mains faibles {rafot: impuissantes}.
4 Celui qui chancelle, tes paroles {mil-lekha: enseignement personnel} le relèvent, et les genoux qui fléchissent, tu les as fortifiés {te’ammetz: renforcement intensif}.
5 Car maintenant que le malheur se rapproche de toi, tu faiblis {tele: perte de vigueur}; il t’atteint, et tu es troublé {tibbahel: bouleversé, saisi de peur}.
6 Ta crainte {yir’ah: révérence sacrée} n’est-elle pas ce qui t’assure, et l’intégrité {tom: droiture parfaite} de tes voies n’est-elle pas ton espérance ?
7 Souviens-toi, s’il te plaît : quel innocent {naki: intègre moralement} a péri ? Et où donc les justes {yesharim: personnes droites} ont-ils été anéantis ?
8 Comme je l’ai vu, ceux qui labourent l’iniquité {aven: injustice fondamentale} et ceux qui sèment la peine {amal: travail pénible} en récoltent les fruits.
9 Au souffle de Dieu {Eloah, Source Souveraine}, ils disparaissent, et sous le vent de sa colère {appo: Indignation Ardente}, ils se consument.
10 Le rugissement {shaagat: rugissement retentissant} du lion et la voix du lion féroce {shachal: prédateur redoutable}, et les dents des lionceaux sont brisées.
11 Le lion {layish: prédateur puissant} périt faute de proie, et les petits de la lionne se dispersent {yitparadu: dispersion involontaire}.
12 Et à moi une parole a été dérobée {yegunnav: transmission clandestine}, et mon oreille a saisi un fragment {shemets: chuchotement subtil} venu de lui.
13 Dans les agitations issues des visions {mehezyonot: révélations nocturnes} de la nuit, quand un sommeil profond tombe sur les hommes {anashim: êtres humains, collectif}.
14 Une frayeur {pachad: peur profonde} me saisit, un tremblement {ureʿadah: agitation physique} me parcourut ; et la multitude de mes os fut prise de terreur.
15 Et un souffle {ruach: souffle, vent} passa sur mon visage, et les poils de ma chair {basar: chair, corps vivant} se hérissèrent.
16 Il se tint debout, mais je ne reconnus pas son apparence ; une forme était devant mes yeux, un silence {dəmāmāh: silence total}, puis j’entendis une voix {qol: communication sonore distincte}.
17 L’homme serait-il plus juste que Dieu {Eloah, Source de Justice} ? Ou l’homme serait-il plus pur que son créateur {oseh: faiseur, auteur} ?
18 Voici, il {Elohim, Juge Suprême} ne fait pas confiance à ses serviteurs, et à ses anges {malakhav: messagers célestes} il attribue de la folie.
19 À plus forte raison, ceux qui habitent des maisons d’argile {batei khomer: structures fragiles}, dont le fondement repose dans la poussière {afar: matière éphémère}, on les écrase comme une mite.
20 Entre le matin et le soir, ils sont broyés {yukkattu: ruine définitive}; sans que personne n’en tienne compte {mesim: prise en compte}, ils s’en vont pour toujours.
21 Leur corde {yitram: lien vital} n’a-t-elle pas été arrachée en eux ? Ils meurent sans sagesse {chokhmah: compréhension profonde}.