1 Pour finir, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur {Kyrios, Source de joie spirituelle}. Me redire ces mêmes choses ne m’ennuie pas, et pour vous c’est sûr {asphales: fiable, sécurisé}.
2 Méfiez-vous des chiens {kynas: terme de mépris}; méfiez-vous des mauvais ouvriers {ergatas: enseignants trompeurs}; méfiez-vous de la mutilation.
3 Car c'est nous qui sommes la circoncision {peritome: marque d'alliance} : nous servons Dieu {Theos, Objet du culte} par l'Esprit {pneuma, Agent Saint} de Dieu, nous mettons notre gloire en Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Médiateur fidèle} et nous ne plaçons pas notre confiance dans la chair.
4 Bien que moi aussi, j’aie confiance {pepoithesin: certitude intérieure} dans la chair; si quelqu’un d’autre pense {dokei: estime} pouvoir se confier dans la chair, moi, je le peux bien davantage.
5 Circoncis le huitième jour, issu du peuple d'Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d'Hébreux {Hebraios: identité ethnique}, quant à la loi, Pharisien {Pharisaios: observance religieuse stricte}.
6 Selon le zèle, persécutant l’assemblée {ekklesia: communauté appelée}, selon la justice dans la loi, étant devenu irréprochable {amemptos: sans défaut}.
7 Mais ce qui, pour moi, comptait comme des gains {kerde: profits estimés importants}, je l’ai tenu pour une perte, à cause du Christ {Christos, Centre de la Valeur Spirituelle}.
8 Et plus encore, j’estime que tout est perte, à cause de la valeur incomparable de connaître Christ Jésus, mon Seigneur {Christos Iesous Kyrios, Maître Suprême}. À cause de lui, j’ai tout perdu, et je considère cela comme des ordures {skubala: déchets sans valeur}, afin de gagner Christ.
9 Et être découvert en lui, sans une justice {dikaiosune: rectitude légale} qui viendrait de moi, issue de la loi, mais avec celle qui vient par la foi en Christ {Christos, Seigneur Justifiant} : la justice venant de Dieu {Theos, Source de Justification}, reposant sur la foi.
10 Pour le connaître {Christos, Seigneur Ressuscité} et la puissance {dunamis: force agissante de Dieu} de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en étant rendu conforme à sa mort.
11 Si, d'une manière ou d'une autre, j'atteins la résurrection {exanastasis: relèvement hors de la mort} d'entre les morts {nekros: êtres humains décédés}.
12 Ce n’est pas que j’aie déjà reçu, ni que j’aie déjà été mené à la perfection {teteleiomai: état pleinement accompli}, mais je poursuis, pour voir si je puis aussi saisir ce pour quoi j’ai moi-même été saisi par Christ {Christos, Seigneur Qui Saisit}.
13 Frères {adelphoi: communauté fraternelle}, pour ma part, je ne considère pas moi-même avoir saisi {kateilephenai: comprendre pleinement et posséder}; mais je fais une chose: oubliant les choses qui sont en arrière et me portant vers celles qui sont en avant.
14 Je poursuis le but vers le prix de la vocation {klesis: appel divin spécifique} d’en haut de Dieu {Theos, Donneur d’Appel} en Christ Jésus {Christos Iesous, Source de la Vocation}.
15 Ainsi, tous ceux qui sont parfaits {teleioi: mûrs spirituellement}, ayons cette manière de penser; et si, sur quelque point, vous pensez autrement, cela aussi Dieu {Theos, Révélateur Fidèle} vous le fera connaître.
16 Cependant, au point {ho: étape atteinte} où nous sommes parvenus, marchons selon la même règle {autō: norme commune}.
17 Devenez tous mes imitateurs {symmimetai: imitation partagée}, frères, et observez ceux qui marchent ainsi, comme le modèle {typos: exemple à reproduire} que vous avez en nous.
18 Car plusieurs marchent comme des ennemis de la croix du Christ {Christos: Sauveur Crucifié} — je vous en ai souvent parlé, et je le dis maintenant même en pleurant {klaiōn: tristesse profonde}.
19 Ceux dont la fin est la destruction {apoleia: ruine définitive}, dont le dieu est le ventre {koilia: appétit charnel}, et dont la gloire est dans leur honte, ce sont ceux qui ont pour souci les choses terrestres.
20 Car notre citoyenneté {politeuma: appartenance céleste} est au ciel; et c’est de là que nous attendons ardemment le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Rédempteur Attendu}.
21 Celui qui métamorphosera le corps de notre humiliation pour le rendre conforme à son corps glorieux {doxa: honneur et splendeur}, selon la puissance dont il {Christos, Rédempteur glorifié} dispose pour soumettre toutes choses à lui-même.